幸福一定是根植于乡土

写作为媒，传达个人经验，个人经验千差万别，我的人情事理发生在乡村，我看到乡民用朴实的话说：“钱都想，但世界上最想的还不是钱。”乡民最想的是日子紧着一天过下去的人情事理儿。

天下事原本就是时间由之的，因天象地貌演变而生息衍进的村庄和它的人和事，便有了我小说中的趣事，趣闻。乡村和城市是多种艺术技法，她可以与城市比喻、联想、对比、夸张，一个奇崛伟岸的社会，只有乡村才能具象地、多视角地、有声有色地展现在世界面前，并告诉世界这个国家的生机勃勃！乡村的人和事和物，可以纵观历史，因此，对于乡村里的人事，我是不敢敷衍的。

《空山·草马》写的是一个人的村庄，一个人面对孤独清汤寡水活着。他让我想起乡村土路上胶皮两轮大车的车辙，山梁上穿大裆裤戴草帽荷锄下地的背影。河沟里有蛙鸣，七八个星，两三点雨。坟茔下有修成正果瓜瓞连绵的俗世爱情，曾经的早出晚归，曾经的撩猫逗狗，粗茶淡饭里曾经的真情实意。

人生的道路越走越远，我终于明白了生活中某些东西更重要，首先肯定，于我，幸福一定是根植于乡土。就我个人而言，获得本届《花城》文学“中短篇小说奖”并不平静。毫无疑问，还有许多朋友本应该当之无愧地接受这一荣誉。获奖并不意味着一部作品完全成功，因为在今天的社会生活中，文学仍然是一种重要的矫正力量，我始终认为，写作更应该关心平头百姓的生活。

写字人的内在之美，是一直写，一直写不尽。生活总是不停在提供素材，微妙的情感渗透，变得像是和自己对话。一个人和自己有多远？把自己放在纸上，自以为抓住了自己，其实，有时候无知得明白，与自己的关系总是一再丢掉。很多时候，我总是走神，或者说不能很快知道自己是谁，更多时候是力不从心，写什么不写什么，想写什么和不想写什么，没有能力把很好的东西记录下来。人活得明白一定是一件很错误的事情，因为，或者沮丧，或者无所谓，没有外在的因素，你清汤寡水活着，对一些看不惯的事物，总是挑剔，总是在怀想从前，常常活得很寂寞。有些时候寂寞是孤傲的，孤傲是寂寞消灭不掉的。

某一日，一个人问我：寂寞是什么模样？我回答：寂寞是，黑咕咙咚，没有呛。寂寞是需要帮助的，尤其是一个人的寂寞。求助于文字，只有求助于文字，我才是最真实的。文字在寂寞中热闹，所有的汹涌而至，那些我熟知的人和事物，他们个个力量强劲，我努力拽牢他们，把他们放在纸上，放在纸上的他们或多或少就走样了，我常常要去想，我是不是没有善待他们？我是不是与他们体内的温度没有一起呼吸？是不是没有对他们身心息息相关的东西更多去关爱？对待他们一定不要有投机的心理，社会没有平等，没有平衡，对他们苦难的感觉有多少就写多少，只要自己真诚。

生活和生命对于世界的意义就是真诚。一个写字的人，口袋里装了中国汉字是不够的。很多时候写字的人是自大的，拿捏着自己，目中无人，来自社会自然的体会，说三道四，不为别人着想，很少放下自己，自己是谁？虚张着外部世界和自我，无限扩大，从来都不明白煽情是有罪的。

我非常愿意我缺少理性。太理性是不适合写作的，卑微的生命极尽张扬尚且燕过无痕，在一个无比喧嚣嘈杂的背景里，只要笔下的人物能够被人看见，也是对他们的感恩。很多时候我想陀思妥耶夫斯基笔下那些被欺凌和被侮辱的人们，这个世界上，总有一些人在承担着这样的命运。写作者试图用真诚的爱去同情他们，用同情来拯救他们的苦难，这并不是唯一的途径。