保持自我“精进”是一种端正的人生态度

“精进”一词原本是佛教词语，梵语vīrya的意译。谓坚持修善法，断恶法，毫不懈怠。 是佛教“六波罗蜜”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧）之一。佛祖释迦摩尼称：“精进”是努力向上，心无旁骛，埋头苦干地工作，这是提高心性磨练人格最主要、最有效的方法”。

《大智度论》中对于“精进”是这样解释的：精进者，谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等，为身精进；断悭贪等恶心，使不得入者，为心精进。若通过不懈怠的反复练习、学习，用所修习的法让得到了的财富，做好事，是为“身精进”，而在此基础上能摒弃悭吝贪婪之心，净化心灵，则为“心精进”。

著名心理学家采铜的《精进-如何做一个厉害的人》一书中，将“精进”定义为：“用持续精确地努力，撬动更大的可能”，而“精进”之目的，即在于“成为一个厉害的人”。世界500强的知名企业家稻盛和夫先生的《活法》一书中对于“精进”，则概述为“一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作，从而达到砥砺人格，提高修养的目的”。

汉语中的“精进”中的“精”指精华、浓缩等去除杂质之后的东西或者专一的行为，“进”即为上进，前进的意思。“精进”的字面意就是“专一地上进”“精”与“进”互为映衬、相互相成，而“进”则是“精”行动上的具体体现和升华。

简而言之，“精进”即为专注和坚持的力量，有精明上进、锐意求进之意，是行动、思想、灵魂兼修的最佳体现。

始终保持不断自我“精进”的态度，不仅能使自己在行为上得到修正，还能让自己从思想上始终保持警醒、从而达到一种良好的状态。“精进”与学问、年龄、性别、岗位无关，“精进”的人，一般能拥有强大的气场，那是一种阅历与厚重，自带光环。身边不乏一些一直从事农业工作的人士，由于他们始终坚定目标、辛苦劳作、专注工作，在自己的领域内取得了引人注目的成绩，受人尊重和敬仰。毫无疑问，即使他们全身沾满泥土、因他们身上始终保持的“田间精进”的可贵精神，早已潜移默化地陶冶了情操，使他们的人格魅力得到了升华，达到了很高的境界。许多千千万万工作在基层的劳动者，虽然他们所在的岗位几乎小如尘埃，但他们始终以“精进”的态度长期专注于某项工作，以致成长为这项工作的领头人，他们在工作上执着、辛苦的付出无形中彰显了其高尚的人格魅力，即使某天离开了岗位，也会被人们铭记。

世界上哪些功成名就的名人，成功的秘笈无非就是在自己所涉的领域里不断努力、修炼，精与求精，而获得了成功。这是因为他们始终保持契而不舍、以不断“精进”的精神，通过自己加倍的努力、一步一步前进，最终取得了伟大的成果，他们用实际行动实现了真正意义上的努力。这就是实质上的“精进”。

通常情况下，人们总是喜欢用刻苦努力来形容用功的程度，话虽如此，但有几人能真正的做到“真正的努力”。“真正的努力”就是“专心专注当下的一件事，一心一意尽最大努力将事情做到最好”。就大部分人而言，学习上，大多数都是一知半解、浅尝辄止，尤其是理论性的学习更为似是而非；有些人工作中做事，一向不会静心思考，胡乱对付，总存有“当一天和尚，撞一天钟”的想法，浑浑霍霍；有的人，看书学习仅是为了获点赞……这，都是不“精进”的表现。

稻盛和夫先生认为“精进”就是“只有付出不亚于任何人的努力”。他说：“宏伟的事业，是靠实实在在的微不足道的一步步积累，获得的”。学习、工作、生活都是人生的修炼之旅，“精进”之程。没有卑微的工作，也没有糟糕的生活，只有不端正的态度和不正确的认知。专心致志就是“精”，做事就是“进”。人生在世，任何时段、任何年龄都需要学习和努力，专心致志的学习、工作、生活就是“精进”，只有时常保持“精进”之心，才能不断地丰富和感受人生体验，不断地自省前行，让自己无限地接近成熟，把未知变成可能。

一个人在努力工作、生活的同时，不断地追求目标，实现梦想，既丰富了学识，开阔了视野，让自己得到了提升，又能享受到成功带来的喜悦，这不仅是能力上的“精进”，更是精神层面的“精进”。

无论生活还是工作都需要有“精进”的态度，因为只有专一坚持，才能实现目标；只有不殆不懈，才能达成所愿。愿所有的人们，在人生不同的阶段，皆能认准方向，勇往直前，不弃不馁，永远保持“精进”，做自己喜欢的事，活出自我，拥有属于自己更加精彩的人生！