再读白蛇传

过年了，例行翻箱倒柜大扫除，搜出旧书，二看《白娘子永镇雷峰塔》。

小时候看过各种版本的白蛇传，都是浮光掠影看故事，只图趣味性，虽说无论什么故事都带有写作者的观点和印记，可经不起时间洗礼，最终仍然只留下了对故事梗概的记忆。

白蛇传的故事大约成形于宋朝，据说和宋高宗是有点关系的，因为他“喜阅话本”“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬。”上有所好，下必甚焉，超级大粉丝带动了众粉丝。宋元时期，白蛇传故事在宋高宗驻跸过的临安（杭州）一带广泛流传，到明代冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》，故事初步定型。后世在这个主体情节上加以完善，让故事圆满起来，比如白蛇产子、白蛇之子得中状元后祭塔救母，这种大团圆结局，既全了夫妻情，又全了子嗣传承，成就了真正人类意义的夫妻家庭，完成了爱退恩进的情感进化。

相比以前，带着一些社会阅历和人世沧桑去看《白娘子永镇雷峰塔》，当今却有了一些成年人的懂得。

从前看到的白娘子很有人情味，都是经历完善的版本，现在想来觉得有点平淡。而《永镇雷峰塔》里看到了一个妖气十足的白娘子。蛇妖身份暴露后，她“圆睁怪眼”威胁许宣（此版用“宣”字），“你若和我好意，佛眼相看；若不好时，带累一城百姓受苦。”让人脊背发凉。但她对于许宣的爱很执着，虽然许宣一而再地听从于捉蛇先生或法海，用烧符纸、骗喝雄黄酒等各种方法对付她，她仍是不对许放手。小青在白蛇身份暴露后来劝许宣：娘子爱你杭州人生的好，好皮相真是惑人亦惑妖。

白娘子对于自己行事的各种奇怪之处解释得漏洞百出，她施法盗官银，盗取别人库里的服饰打扮却让许宣吃了官司。许宣疑白娘子是妖，却还敢当面揭穿，这可不是对待妖的正确态度，还不是因为有爱，才能有恃无恐当面揭老底。其实放到现实中，又有几个人能坦然接受这种“跨越种族的爱恋”？

除了白娘子的妖气给我不同以往的印象，许宣的形象除了软弱无主见外，在这个版本里描述得还很有喜感：成家后因许宣还没立业，“日逐盘缠都是白娘子将出来用度。”对此白娘子称是先夫留给她的财产。这一段可逃不出一个吃软饭的嫌疑了，而自家姐夫对他的印象是“日常一毛不拔”，很接地气吧？

相对于白娘子颇有上进心地从妖到人的演进，许宣始终是一个受到谴责的被动男人。可无论好坏也是人家夫妻的私事，鲁迅先生说的：除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢了。

翻箱倒柜重读旧书，好处是对旧识又有了新认识，旧瓶装新酒是也。有如旧友重逢，陌生与熟悉交织，人还是那个人，又似乎不是了。