《诗经》里的饭局

不是矫情，对于滴酒不沾的我而言，最害怕参加那些饭局。

在我看来，它绝不是吃一顿普通的饭那么简单，这种饭局，其实是失去了吃一顿普通的饭的自由。你得暂时把自己的胃放在一边，要先忘记民以食为天的道理，要认一认同桌上那一圈的人，即使眼拙记不住这许多名字和职位，你还是要记，你不但要记住还要碰杯，不但要碰杯还要好事成双，不但要好事成双还要衡量一下他们官职的大小，依次碰下去，害怕有个什么闪失落下什么不好的印象。另外，你还要会说一些既让人高兴又要拐弯抹角的话……可怜的是我不但无酒量而且嘴笨，一顿饭吃下来不但没有填饱肚子而且真所谓苦不堪言，对于我这种散淡之人无疑是一种折磨。加上有时处理许多事务，忙起来时会觉得与人说话都是累赘，一堆的工作都需要保持头脑清晰，哪有工夫觥筹交错，何况是这种让人心累的饭局。

饭局，一直就是中国人不可或缺的首选交际方式。其历史可以追溯到新石器时代。而见诸二十四史之中的著名饭局更是不可胜数。饭局在中国承担了太多的功能，历代的兴衰成败似乎都与饭局密切相关，整部历史与政治似乎都能与饭局联系起来。一如春秋时代的齐相晏子，在饭局上“二桃杀三士”，蔺相如渑池会上屈秦王，开赵国数十年之太平。那些令人叹为观止的饭局才有了青史留名的机会：“鸿门宴”、“青梅煮酒论英雄”、“杯酒释兵权”、“火烧庆功楼”等历代著名饭局，世人早已是耳熟能详。

其实，我不是不愿吃饭，倒是很愿意参加那些让人感觉舒服的饭局。因为，我一直有一个梦想，梦想参加一场像《诗经》里那样的饭局。早些年前读《诗经》，我只看“风”，不看“雅”，更不看什么“颂”，那时以为“颂”就是满篇官话，而“雅”雍容揖让间，失去了掏心里话的可能。然而有一天，无意间看到“厌厌夜饮，不醉无归”一句，不由怦然心动，千年前的夜晚，与谁对饮，能够如此悠然安心？能够缓缓地喝上一夜，必然不是豪气地大碗喝酒，否则的话，再大的酒量，估计也过不了三更；也不会有你推我拉，废话滔滔的荤段子，约好了不醉无归的，何妨将散去的时间朝后推延？总之就是这样了，慢慢饮酒，让时间停驻，一生的路程已经是如此之短，何不走得慢一些，再慢一些？

眼前，我仿佛看到那宽袍大袖的饮者，将酒缓缓注入杯中，那动作就像一句话，或者连话也不是，桃李不言下自成蹊，就是那种无言有意的态度。是和知己饮酒吗？否则怎能这样从容？但诗里说不是：“湛湛露兮，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。”原来，这宴饮之礼就是一场宗族中的“工作饭局”。然而，却可以如此的优雅，诗意沛然。数千年这场饭局，不见阿谀奉承，不见倾轧拉拢，不见不动声色的资源置换，他们谈论和感慨的，是美德与威仪：“湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。”是啊，春秋时候平易近人的君子，都有美好的举止，那些看似多余的礼仪章法里，不正是体现了生命的尊严与美好么？

千年前的那场饭局，让人遐想无限令我神往。多少年来，我一直向往于那种安闲且涌动美好气氛的饭局……