一花一世界

是火树银花的绽放，是曲销香断的回眸，还是枫桥夜泊的钟声乌啼？是紫藤萝汩汩流动的光泽，还是面朝大海、春暖花开？

江山如此多娇。顾少强一句"世界那么大，我想去看着"引发共鸣无数，更是激起热论无数。然而许多言论断章取义，偏颇地把其定义为"洒脱".我认为，看世界不是浪漫的穷游，而是出于对自身磨练沉淀后更高的价值需求。

看世界不易，先需积累知识。左宗棠有副对联如是："身无半亩，心忧天下；读破方卷，神交古人。"若没有万卷之识，怎能融汇古今，那便更不能谈得上明辨是非，看透善恶了。纵然世界再美，无一颗明心，便不知日月吐露，生生不息，不知四季轮回，归去有序，世界与你，只是一道空旷的视界。徐霞客访遍名山大川，成为地理史上宗师级的人物，若没有丰富地理知识的沉积，他至多也只是爱好游山玩水的闲人吧。

看世界不易，还需人性情趣。陆龟蒙是怎么扶犁担箕，在稻田里赤脚驱鼠；陶渊明是怎样培菊酿酒，静对南山，修篱烹茶；张岱是怎么茶淫橘虐，书蠹诗魔，又披发山林，寻梦西湖；东坡又是怎么以瓜催柿，饮酒东坡，又赋词筑提，江海余生？想看世界，却仍甘愿囿于世界之外的物欲牢笼，叫喊了许多遍，脚下却一步未挪。无论是东坡还是龟蒙，是渊明还是张岱，都让心中充满着情趣——人类天生有亲近自然的倾向，这原本也是人性的本原所在，若眼中之事仅是升官、发财、乔迁，而非霜降、小寒、惊蛰，若只有人欲而无人趣，那么纵然山水如画，世界偌大，也无法洗涤心灵，历遍名山大川，也如同艾青笔下的 "梦里走了许多的路，醒来还在床上".

看世界不易，最后，请放弃目的地。正如 "不存功利心地做事，得到的远胜于功利"的道理。哲学家罗素曾劝："我们都要上路，不能借谁的腿，谁的光阴。"金庸亦言："人生在世，去若朝露。"我们既不能错过世界，只顾现头盲目追赶自己的影子，也更不能在世界迷失了自己。毕竟短暂的生命难以支撑挥霍。

看当今，有人因为顾少强的话寒窗埋首，深夜对书，时尝得夜风之甜；有人或驾长车，扫荡风景5A区，自拍他拍，炫完微博，晒朋友圈。我们很难评判谁对谁错，却容易看出谁更功利，谁更无趣。《维摩经不可思议品》言："若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。"这大概是看世界的最高境界了吧。

愿看世界不是一场美学暴动，不是突发事件，而是我们每个人的价值趋向与执着信念。作为青年，更应厚读深积，广视天下。