家风的散文

家风的散文（精选13篇）

用家风铸就国风

文/孔令建

家风是家庭的风气、风格与风尚。懿德丰盈的家风，必铸就馨兰般的人生美景。所以，有家风与没家风，是两回事。钱再多，没家风，子孙一样败光；没钱，但传承了好家风，生命也会发光。家风无关乎物质，穷人与富人，都可以讲家风。家风与精神有关，它是衣柜里一块典藏的粹玉。

咱中华民族，自古就崇尚德懿丰盈的好家风。无论是身居高堂，还是枕席露野，都不忘祖宗遗留下来的风气、风格与风尚。“吾本寒家，世以清白相承”，这是司马光的人格正气，祖辈们视之为碧霄；“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹”，这是曾国藩践行节俭之道的百年回响，先人们捧之为琬琰……正是这些先祖用中华民族最清正的遗风，在家室中垒起一道道天高之善，海阔之德，才使整个华夏大地，流泻着一股厚德载物的清波遗韵。

中国有句古话叫做“上梁不正下梁歪”，又说“问渠哪得清如许？为有源头活水来”。在茫茫天地之间，家是构成人类社会最基本的单位，家风败坏，社会风气必匪。所以，注重家风的构建，是命旅中头等大事。家风是一首多声部的乐曲，好学尚德，是家风；孝悌淡泊，是家风；勤俭节约，也是家风……无论你在生活中唱响哪一个声部，都必将对你的后代产生深远影响。有一位博学多才的哲学家爱德华，在家族中树起了勤奋好学之风，后世子孙竞相承传，结果有13位盘居大学校长，100位高就教授，80位摘冠文学家，60位成了医生，还有1位问鼎过副总统；而另一个酒鬼兼赌徒珠克，一生玩世不恭，浑浑噩噩，他的鄙践与纨绔，不幸成了后世竞相仿效的玉律，结果在他的后代子孙中，有300多人当过乞丐，400人酗酒致残或夭亡，67人犯过诈骗罪、盗窃罪、杀人罪。正与反两方面铁的事实，给视家风如草芥，或者将家风败坏、身陷权势嚣、货利浮、声色舞的家长，敲了一记贯顶的钝击！

家风绝不容忽视，更非“雕虫小技”，它是森林里的一阵怒涛，是大海里的一股飙风，能力透纸背，狂吹四野，以水木清华的气流，迅速覆盖茫茫天地，给人类以清冽、以润泽。所以家风就像一粒种子，撒播于华夏大地，必成国风，成森林。家与国，从来就是唇齿相依的。古语有云：“身修而国治”，如若我们家家户户，以身作则，存真理、摄正义、留仁爱，练达而不失扑鲁，严谨而不掉疏狂，坦荡高尚，则“国治”无疑如老子所言：“治大国如烹小鲜！”

咱中华民族，自古有厚德载物之风。泰山脚下，长江黄河之畔，那万千灯火下“昭昭如日月之明，离离若星辰之行”的懿德善心，曾在时代的烟云中，从家延伸到国，激迸出一阵阵钟鼎巨鸣。到过岭南九江烟桥村的旅游者，必见村中的麻石门楼上，刻有“烟桥正道”几个升斗大字。据清末流传甚广的一本宣讲小说《吉祥花》载述，该村何君和，“慷慨好施，自奉俭朴，家虽贫能识大义”。德性自能流芳，有其父必有其子。曾授兵部主事的何文绮，深揖其父何君和之风，一生倡导利物济人，晚年憩归，谆谆诱教乡人，致令学生朱次琦这位岭南雄儒，掬其绳墨芬芳，在襄陵为官之际，心系民瘼，造福一方，到离任时，竟是千巷联袂，万人相送！辞官后的朱次琦，又将其厚德精神灌输给学生康有为。雄才大略的康有为，更是将师德发扬光大，在国难民蹇之际，毅然将生死置之度外，发动维新变法，解黎民于倒悬，其滔天巨德，正是从“烟桥正道”这条陋巷里的家园中始，升腾到京华的皇殿终。这个经典的例子，更加说明了家风与国强民伸，始终唇齿相依的。

在当今提倡民族复兴之际，让我们齐齐唱响家风的主旋律，用良好的家风，铸就伟岸的国风！

细节无声润家风

文/肖大庆

父亲是一名医生，他的口碑极好，等他看病的人常常排着长队。少不更事的我，怀疑父亲是不是施了魔法，要不为何这么多人都来找他看病。等我上了小学，同学的家长知道了我是谁家的孩子，立马对我格外亲热起来，还一个劲地在我面前夸父亲的好，说他看病怎么怎么仔细，检查如何如何认真，开的药既不贵又管用。我这才明白，是父亲认真细致的品性赢得了大家的尊敬和信任。

其实，父亲的细心不单体现在工作上，八小时之外的他同样处处注重细节。孩时的一件事，我至今记忆犹新。某晚，我在家做作业，父亲坐一旁陪我，顺便翻阅我的《自然》课本。倏忽，父亲示意我停下。他指着课本，问我：“这个读什么字？”“蝇，苍蝇的蝇。”我答。“你看清楚。”父亲说。我这才发现，原来课本上把“苍蝇”错写成了“苍绳”。父亲又问，老师给你们指出来了吗？我摇摇头。这时父亲要我继续做作业，他则拿了一张纸，在上面写了起来。等我做完作业，父亲将写了大半页的纸折叠好，放进我的书包，说：“这封信你明天交给老师。蝇和绳，区别大着呢。”

父亲注重细节的认真劲儿，我自小耳濡目染，并让我终身受益。我参加工作后的第一站，是在一所乡村中学任教。俗话说：“家有三斗粮，不当孩子王。”到了谈情说爱的年龄，我的同事个个抓耳挠腮，为找不到对象而发愁。此时，桃花运却幸运地降临到我的头上——学校一位中年教师主动把他的侄女介绍给我认识，是我的敬业精神感动了他。当这位秀气的女孩第一次踏进我的宿舍门时，我发现她眼睛一亮——收拾得井井有条的房间，尤其是折叠得整整齐齐的被褥，把她的眼球给吸引了过去。原来这个女孩也是个爱整齐、心很细的人。女孩顺理成章地做了我的妻子。后来，我调到党政部门工作，注重细节的家风更是让我如鱼得水。就说去年，我被抽派下乡挂村驻点，一项关乎群众切身利益却又久拖未决的事项，经我脚踏实地、注重细节、锲而不舍的努力，终于圆满得到解决。受惠群众为此联名写来感谢信，送到我的单位。

“千里之堤，溃于蚁穴。”细节决定成败，只有重视一个个细节，做好一件件小事，方能成就大事。平时我对儿子的影响，沿用了父亲的风格，身教重于言教。儿子大学毕业后在珠三角一家贸易公司做销售。前不久，他邀我过去玩，公司老板对我说：“小肖不错，工作时间不长，业绩却比一些老员工棒。”我问儿子：“你有什么秘诀？”儿子笑道：“不是你传授给我的吗？”顿了顿，揭秘：“注重细节，诚信待人。”对啊，这正是我的家风。

嵇康的家训遗言

文/吴容容

家国天下，家是国家最小的自然单元，治国如治家，家风往往影响着国风，国风返过来又影响家风。

何谓家风，一般指一个家庭中基本的原则和标准，有的家庭中，父辈将这些标准总结成一两句话或者一两个词语，让孩子从小就记住。也有的家庭，父母并没有明确地说出这些话，但是孩子在父母的言行中耳濡目染，也能体会到父母的原则，对与错，是与非，美与丑，善与恶，净与脏，每个家庭中的各个成员都有一个相似的标准，或者底线。

有意思的是，晋代的狂士嵇康在临死前写给儿子的《家诫》中，却与他一生中行事的原则截然不同，这又是为什么呢？

晋代是一个十分混乱的时代，朝代的更迭和社会的动荡使得不但普通民众没有一个安定的生活，就是当时的一些文人名士，也难以坚持自己的人格、过一种平静恬淡的日子。作为“竹林七贤”之一的嵇康，为人狂傲放浪，把当时的一些高官和名流都不放在眼中，因而得罪了很多人，并给自己招来了杀身之祸。

嵇康死时，儿子只有十岁。临死前，他给儿子写了一封信———我想，他应该明白，此时的儿子其实还不懂信中的内容，所以才会写成文字，而不是只口头叮嘱，写成文字，就可以让长大之后的儿子一再阅读，从而能更牢固地记住。

嵇康要告诉儿子的，只是这样几件小事：好几个人从长官那里离开时，不要走在最后，免得别人认为你存心走在后面向长官告密；聚会时有人争论，你要马上离开现场，因为你不管站在哪一边都要得罪人———两边都不站？那就要同时得罪两边的人了！再有，有人劝你饮酒，哪怕你不想喝，也要端一下杯子，这样才能不让人记恨……这些处世之道，嵇康都是懂的，他在众人面前那么狂傲，都是故意的，他的生存中，其实也是充满了痛苦与无奈的！

他不希望儿子也像自己这样，所以劝诫儿子要恭谨小心地为人。

希望儿子过得比自己好，是天下所有做父亲的相同愿望。不愿让儿子走自己的老路，又是多少父亲的心声呢？愿与不愿间，都是满满的父爱！

忆家风 励后人

文/陶少雄

《中国共产党廉洁自律准则》明确要求党员领导干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，对我触动很深。作为一名党员领导干部，更应带头响应，积极参与。追溯我的成长经历，深感与从小良好的家风熏陶关系密切。回忆、总结归纳我家三代人的家风，那就是：乐善好施，勤劳节约，忠厚担当。

乐善好施，写的是我爷爷奶奶那一辈。他们生在旧社会，家里很穷，在老家也受欺辱。据说我爷爷小时候去村里食堂打饭，村里的保长很凶，打掉了他的饭碗，还骂他是“半个饭瓢斗个脑壳，没有你吃饭的份。”后来，我爷爷长大了，听说他很能干。练兵时，他的口令很洪亮，表情很严肃，很多人见到他都怕。但他很同情穷苦人，爱帮助人。后来他与我奶奶结了婚。我奶奶很贤惠，很开朗，也特别爱帮助贫困的人。哪怕是过路的、要饭的到了家门口，她都要给碗米或给碗包谷子。即使没有米或包谷子，洋芋红苕都要给别人一点，当地人都很喜欢她。我是我奶奶带大的，她爱帮助贫困人的行为，让我记忆犹新。

勤劳节约，写的是我爸爸妈妈这一辈。我爷爷虽然很能干，但还没解放就去世了，我奶奶一个人带着我爸爸和三个姑姑，日子过得也不算好，但他们很勤劳、很吃苦。我父亲从小学医，在我们当地很有名。好多人为了报答他救命之恩，就拜敬他当干爹。我妈妈务农，很能吃苦，特别能节约，生前很舍不得花一分钱。三年前她突发脑溢血去世了，在她兜里还发现有十多万元的存款。

忠厚担当，指的是我们这一代人。我们家有四个兄弟，有三个去当兵，三个人合起来为国家尽义务至今已长达57年。我们这一代人承接了上两辈人的好思想、好品德、好家风。对人忠诚、为人憨厚；对工作、对岗位敢于担当，敢于负责。所以我归纳为“忠厚担当”四个字。同时我提倡，老人要宣扬家风，父母要示范家风，兄弟姐妹要竞比家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风。我们要一代一代，继承好家风，传承好家风，让好家风生生不息，激励后人。这样，使我们的社会越来越和谐，越来越好。

“博士村”的家风

文/秦东风

河南邓州大丁村不足2000人，近代以来连出20个博士23个硕士90多个大学生，被称为“博士村”。稼穑传家、尊师重教、诗礼启后、做官为仕、文俊辈出，受到“居身务期质朴，教子要有义方”、“知识改变命运”等理念的影响，该村的孩子是后浪推前浪，一浪更比一浪强，其良好家风，更是值得人们称道。

“遗子金满籝，不如教一经”。意思是说给子孙后代留下钱财，不如留下一部经书。做人修身要品质纯朴简约，教育子孙要用好方法。在浓厚的文化氛围熏陶下，大丁村形成了人才辈出的良好局面就不足为奇了。

再苦再累，也不会让孩子辍学。相对于有的人对子孙的短视行为而言，哪头轻哪头重，大丁村村民最能“拎得清”。没有文化，挣钱只是一阵子，有了文化，不愁挣不来钱。换言之，没文化出力挣小钱，有文化动脑挣大钱。

祖辈影响，潜移默化。在丁氏祠堂展览室内，中国第一批留洋博士、河南省第一博士、中国杰出语言学家、经济学专家、夫妻博士、兄妹博士、美国哈弗大学博士等不断熏陶着后人，“文风鼎沸、好学成才”之风在该村子孙辈的耳濡目染中得以不断传承。

团结协作，犹如一家。谁家孩子考上大学，大家都会一起庆祝，“光宗耀祖”的当然不是一个家庭，一个孩子。在彼此的庆祝中，更多的孩子们当然受到了一种荣辱教育，这种自己教育自己，自己激励自己的教育方法，胜过千百次的一般说教。一代代传承下去，大丁村就书写了一部光荣的族史，一部激励年轻人好学上进的族史。

人们口口相传的东西，比任何广告的作用都要大。良好的家风，是孩子健康成长的基础，比把金钱留给儿孙要强过一百倍，这也许就是“博士村”留给人们的思考结论。

家风赋

文/刘慧敏

夫民为国之所本也，家为民之所出也，民风乃国事之所托，家风乃民情之所成，民风正则国运振，家风正则民情淳，故欲兴国事先化民心，欲化民心必重家风。欲建功立业，先修身齐家。士之处世，首重人品欲察其人品，先观其家风，人品之所造，家教居其首，古之圣贤，莫不身教言传，常存防微杜渐之心，朝乾夕惕，不懈励精图治之志，孟母迁居，岳母刺字诚有以也，孔融让梨，陆绩怀橘，岂无由哉，仲尼传道，唯恕与忠，孔明诫子，只淡及静，道德传家，诗书继世，士可百为，戒奢与惰，丈夫行事，贵俭与勤，陶侃日运百砖，终为社稷之臣，石崇珊瑚七尺，遂作刀下之鬼，羊续悬鱼，包拯抛砚，非己之物，虽丝毫而莫取，杨震拒金，博州灭烛，不当之利，任巨细均不沾，颜子之训，其辞切切，曾公之训，其意殷殷，先贤遗范，光耀后昆，今逢郅治，四海归心，实现中国梦，铸造民族魂，宏扬传统之美徳，树立时代之新风，扶植弟子，实师长之天职，培养儿女，乃父母之重任，以身作则，谨言慎行，近朱者赤，近墨者黑，莫轻耳濡目染之效，积羽沉舟，集掖成裘，当知日渐月浸之工，宜塑之于未形，毋临渴而掘井，传播正能瑾，掌握真本领，五讲四美，八荣八耻，铭之于心，见之以行，十年树木，百年树人，由是观之，家风之谊，其大矣哉！

常念清贫传家风

文/刘东华

名门家风，大多有一套对本族人严格要求的行为规范，这些做人的操守，是一个家族的前辈人，根据自己的生活体会、人生感悟，总结出来的持家之道，供后人遵循、借鉴。我们寻常人家，虽然没有名门望族那样言简意赅、含义隽永的家风家训，但长辈们依然以自己的生活经验教育后人，潜移默化地影响后辈的生活习惯、为人处世。

我们家的家风是“常念清贫”。我父亲这一辈人，兄弟5个，爷爷去世得早，奶奶和我大伯父带着一大家子人过日子，艰难的程度可想而知。父辈们都有过外出逃荒或者做工打拼的生活经历，大伯父为了拉扯兄弟们，一辈子没能成家，孤独终生。大伯父年老时，我们兄弟姐妹经常回家看望他，买给他的食品、水果他不舍得吃。苹果放久了，渐渐出现霉变，一点点坏掉，他先捡坏的吃，把霉变的地方削掉，就这样，一个一个轮着吃坏苹果，让我们觉得又好气又好笑。大伯父自学文化，会打算盘，曾在村里做过会计，很有见识。前几年，我们的生活已经很富裕了，但他仍时时提醒后辈们，生活要节俭，别忘了过去的贫困，要懂得惜福。

我父亲现在80多岁了，退休在家养老。退休金足以保障他的生活，但父亲依然简朴。他的棉衣穿了多年，外套也洗得发白。我们给父亲买了新衣服，他不舍得穿，在衣柜里放着，他的理由是：“衣服多得穿不了，何必都占着呢。”简朴早已成为了他的习惯，尽管无奈，但我们也只能遵从父亲的意愿。平时聊家常，父亲提及最多的是当年的贫困。因为缺衣少食，他十多岁就出门做工，没有棉鞋，赤脚在雪地上走。“现在这么好的日子，不要忘了本，想想当年的贫困，要懂得知足，懂得感恩。”父亲谆谆教导。

这种常念清贫的家风，无形地影响着后代人的生活。人到中年的我，越来越感觉到这种家风对我的影响。常念清贫让我从小就有一种进取心，无论是学习还是工作，都不敢懈怠，力争做到最好。常念清贫让人不生贪欲，我曾在一家经营不错的企业中担任职务，因有清贫之心，所以能洁身自好、不生贪念，虽有钱财过手，我也做到了两袖清风。常念清贫才能不羡奢华，这些年我越来越喜欢简单清静的生活，绝大部分精力都放在了读书、写作上，生活充实而美好。我们这一代人不再像父辈们一样缺衣少食了，但“常念清贫”的家风让我在物欲横流的当下能安于平淡，不被欲望裹挟，去追寻身心的宁静与安乐。

家风润物细无声

文/李敬

最近，“家风”一词“忽如一夜春风来”般的进入大家的视野，顺着这股春风，我也审视自己的家风，发现我们家里没有写在纸上、挂在墙上的家训，也没有成文成条的家规，只有一辈辈口口相传的朴素话语，润物细无声的影响着后人。

爷爷常说“站有站相，坐有坐相”，乍一听是告诫我要站得端、做得正，细想起来就是教育我要行的正、立旳直，也就是要堂堂正正做人。爷爷还常说“面子多大祸多大”，这是告诫我要有自知之明，莫贪图虚名死要面子。奶奶常说“人勤地不懒”“春天刨一镢，秋天煮一锅”，这是教育我要勤劳；“吃了不疼瞎了疼”，这是教育我不要浪费。“人要吐口唾沫砸个坑”是我爸爸常说的一句话，这就是教育我要说话算话。我妈妈常说“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，这是教育我要勤俭节约；“莫饮过量之酒，莫贪不义之财”，“交上皇粮不怕官，孝敬老人不怕天”，这是教育我要遵纪守法，孝顺老人；“能吃过头饭，不说过头话”，这是教育我要谦虚谨慎；“亲戚朋友脸换脸，邻里百家碗换碗”，这是提醒我与人相处之道。

这些通俗的话语就是我们的家训，我们的家风就是在这些朴素的话语中形成并一代代相传的。

家庭是圃，孩子是苗，家风如雨露，随风潜入夜，润物细无声。禾苗只有在雨露的滋润下才能健康成长，孩子只有在优良的家风熏陶下才能出类拔萃。啊！好家风伴我成长，它给了我勇气，给了我自信，给了我独立……

一副楹联传家风

文/石大泉

藏书万卷可教子；

买田十亩尽种松。

记得我在读高三时，请父亲写了这副对联，贴在我们教室的门上。班主任看后，非常赞赏，他在班会上鼓励同学们好好读书，学好本领，早日成才。

其实这副对联所昭示的是我家几代人所传承的家风。从我记事起，这副对联就挂在父亲的书房里，是清末庐州最后一位举人、大书法家、经学家张子开先生书赠我爷爷的，可惜后来被毁。遵循这样的家风，爷爷、父亲和我们一辈子珍藏各类古典和现代名着数千册，有清宣纸版《康熙字典》、《石头记》、《芥子园画谱》、《镜花缘》、《古文观止》、四书五经等。我们家不仅珍藏，而且要求子孙精读，使子孙们懂得怎样读书，开卷才是有益的，也就是说要精其选，解其言，知其意，明其理。记得20多年前还在读初中的儿子，我要求他认真阅读一下明代程大位写的《算法统宗》，这是一本通俗实用的数学书，也是数字入诗的代表作，书中有一首饮酒数学诗：“肆中饮客乱纷纷，薄酒名醨厚酒醇。好酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人。共同饮了一十九，三十三客醉颜生。试问高明能算士，几多醨酒几多醇？”我叫儿子算一算，未想到儿子釆用一元一次方程式，很快算出了答案，其中3人喝了9瓶差酒，30人喝了10瓶好酒。通过这个例子告诉我们要学以致用，读书才有收获。我家几代人一直信奉“耕读兴家”的哲理，要求子孙们“读万卷书”，“行万里路”，“磨而不磷，涅而不缁”，懂得“忠厚传家久，诗书继世长”的道理。因为读书，孩子们还牢记孔子的教诲：“孝为天之经也，地之义也，民之行也。”他们都非常孝顺长辈，经常回家看望。这祥和的家风潜遗默化感染着家中每一个人。

我们后辈没有辜负先祖的希望，不仅多读书，读好书，而且还学有所成，几代人中有教授，有画家，有工程师，即使是普通工作者，也酷爱读书，学好本领，在各自的工作岗位上，尽职尽责。

在这样的家风熏陶下，我真正体会到读一本好书，就像香甜的母乳，营养着我们躯体的每一个细胞。我也常对自己的孩子说要有真才实学，不要做稻草人，因为稻草人穿戴上衣冠，毕竟还是一个草包。

礼仪家风代代传

文/卢建斌

俗话说得好：“远亲不如近邻，近邻不如对门”。“遇上好邻家，披红又插花，”可见邻里之间关系的重要性。

曾清楚地记得在爷爷那辈，他就非常重视邻里之间的友好相处，并将礼仪相处，友好相待，互相帮助，宽容相济作为家风家规来要求家人。为此，大到邻居过事帮忙，小到洒扫门街无不言传身教，为子孙树立楷模。爷爷教导我们最多的一句话就是：“忍忍忍，饶饶饶，忍字更比饶字高”，日常生活中，只有学会了忍让和宽容，就一定能够渡过难关，处好邻里关系，过好平安和谐生活。在今天想来，爷爷的话语真的是有很深的道理的。

爷爷如果活到现在，就超过百岁了。他曾告诉我们，每个人都会遇到难处，要学会体贴人，多站在别人的立场看事想事做事，并尽量去帮助人。他的一次亲身经历令我至今不曾忘记。那是在上个世纪50年代，全国各地闹饥荒，用关中农村的话就是遭年馑，饥饿困扰着每一个人，晚上经常有偷粮食的事发生。那年冬天的一个晚上，爷爷突然听到家里有响动，急忙披衣下床，只见一个20多岁的小伙子正在揭开麦缸的盖子，准备往口袋里灌麦，爷爷并不生气，他说：“娃呀，慢慢灌，别跌了”。小伙儿不由得内心震惊，感觉就好像是在自己家灌麦一样，羞愧地低下了头转身要跑。爷爷还是拦住他，硬让他灌了一些麦子带走。用爷爷的话说，小伙能那样做可能是实在没办法了，能救人处且救人，得饶人处且饶人，咱也不缺那一点。

在爷爷的熏陶和感染下，我的父亲更是继承了和众乡邻友好相处，互相帮助的好传统。父亲是名教师，喜爱写毛笔字，村民无论谁家过事都让父亲写对联，父亲写对联都是根据乡邻的不同家境去拟联，然后去写，因而很实际，深得乡邻喜爱。记得那年，父亲任教的村中“耍社火”，父亲提前通知了乡邻，让乡邻们都赶去看热闹，感受十里乡俗的民风民俗。父亲去世多年，乡邻们始终念念不忘，路上碰见我总是提起父亲的好，让我很愧疚，总觉得自己跟不上父亲的脚步。

礼仪家风一辈辈传下来，我更是体会出日常生活中和乡邻友好相处，互相帮助的美好和悦。邻里、同事见面多问好，有事相帮忙，这是多么和谐啊！不仅如此，我更是用实际行动感化家人，不要为鸡毛蒜皮的小事伤了乡亲们的和气。人与人相处，万事和为贵，你敬我一尺，咱还人一丈。这样人人彼此礼让相待，家风村风乡风岂不其乐融融？

年夜饭中传家风

文/王国梁

毫无疑问，年夜饭是我们中国家庭最隆重、最丰盛的一顿饭。这顿饭是团圆饭，家里所有的成员齐聚一堂，其乐融融一起吃饭。三代或者四代同堂的大家庭，男女老少都挤在一张大桌上，欢欢喜喜开始吃饭。这时候，每个大家庭都展现出不同的风貌，这应该就是所谓的家风。

记忆中，我家年夜饭的气氛总是特别热闹。我的家人性格都属于外向型，喜欢高谈阔论，而且嗓门都大，吃年夜饭的时候，小屋里的欢声笑语好像永远都停不下来，气氛非常热烈。每年的年夜饭对父亲来说，都好像召开一次意义非凡的会议，他要定好基调，确定主题，把控全局。我们的家风，也在不知不觉中得到了传承。

年夜饭准备好了，满桌的美味佳肴馋得我们口水直流。不过无论我们多馋，父亲都不允许孩子们先跑到桌前吃饭。等到祖父、祖母都落座后，大人们再依次坐下，最后才轮到我们坐到桌前。大家坐好后，父亲和母亲要亲自给祖父、祖母倒茶、倒酒、盛饭，他们从来不敢有一丝马虎。每当看到母亲郑重其事的样子，我就想起父亲的话：“咱家祖祖辈辈都把孝当成头等大事，从来没出过不孝子。如果连自己的父母都不孝敬，就不配当人！”吃饭的时候，必定要等祖父和祖母吃第一口，我们才能吃。

丰盛的年夜饭散发着香味儿，但我们还要耐心等一会儿，因为父亲每年这时候都要发表一番“演说”。这样一年一度的演说，是父亲的年终总结，他会把一年来家里的情况做个简单总结，然后向我们姐弟提出明确要求。我一直觉得，那样的时刻是郑重和神圣的，所以父亲说的话我都能记在心里。父亲站起身，亮开嗓子说一句：“今年呢……”我们立即竖起耳朵听。父亲每年的“演说词”大同小异，一定要强调一个“勤”字。关于勤劳的谚语，我都是从父亲那里听来的，什么“早起的鸟儿有虫吃”“一勤天下无难事”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等等，父亲是小学老师，口才很好，总能够把道理讲得深入浅出。父亲几句简单的话，明确和传承了我家的家风。村里的人都知道，我们家的人勤勉，能吃苦，这都得益于家风的传承。

开始吃饭了，一家人边吃边聊，欢声笑语弥漫着。小辈给长辈盛饭，长辈给小辈夹菜，气氛和乐融洽。我们把自己经历的趣事和乐事讲出来，把一家人逗得哈哈大笑。家人性格豪爽，笑声特别响。小屋里飘出阵阵笑语声，除夕夜显得格外温馨。

我记得有一年家里遇到了难事，日子过得捉襟见肘，但父母咬咬牙，依旧把年夜饭准备得非常丰盛。那年吃年夜饭时，父亲慷慨激昂地对我们说：“没有过不去的火焰山，咱不能遇到点事就趴下，人得抗住事才行。放心吧，明年咱们的好日子就来了！”父亲的这种乐观坚韧的精神感染了大家，也深深影响了我们姐弟。至今想起来，我都觉得从父亲身上汲取的是取之不尽的财富。

其乐融融聚一堂，年夜饭中传家风。我也会像父亲一样，把家风传承下去。

节俭过年传家风

文/柳哲

中国春节，喜庆吉祥。改革开放以来，人口流动频繁，漂泊在外的游子，一年难得回乡几次，与家人团聚过年，这是他们梦寐以求的事，也是人生最幸福的时刻。

过年，是人们最轻松的“良辰吉日”，忙碌了一年，卸下满身疲惫，抖落朴朴风尘，与家人叙叙旧，与友人聊聊天，到祠堂拜拜祖，到各地访访亲。让忙碌的自己放个假，让庸俗的心灵洗个澡，怀着虔诚恭敬之心，与祖先进行一次对话。让祖先的光辉，照亮我们的心灵，清白为人，勤俭持家，廉洁奉公，服务社会。

每到春节，先贤家训，如犹在耳，振聋发聩，涤荡心灵。翻开经史子集，翻开名人家训，戒贪戒赌戒奢记载，数不胜数。

三国时期蜀国丞相诸葛亮，智慧超群，操劳国事，鞠躬尽瘁，死而后已。他留有《诫子书》，仅仅86字，影响深远。如今全国最大的诸葛亮后裔聚居地——浙江兰溪诸葛镇诸葛八卦村的丞相祠堂、大公堂内，高悬诸葛亮家训，警示子孙，逢年过节，都要祭祀祖先，学习家训。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”就是一个家族兴旺发达的千古良方。

北宋大清官包拯的子孙后裔，每每春节，都要在包氏祠堂与祖墓，祭祀先祖包拯以及历代祖先。“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”重温包拯家训，其凛然正气、清廉之风，仿佛仍在身边，短短37字，字字珠玑，可谓是传家至宝。

从三皇五帝，以及历代圣贤，无不崇尚道德、崇尚节俭、崇尚廉洁。

孔孟推崇的百世之师、道德典范、圣之和者柳下惠，他一生恪守周礼、坐怀不乱、爱国爱乡、诚实守信、刚正不阿、廉洁奉公、创办私学、著书立说，他淡迫名利、清廉简朴、直道事人、垂范古今。

道家代表人物老子曾言：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“三宝”之一就是“俭”。俭者，简朴、节俭是也。老子告诉人们，生活简单一些，要返璞归真。

北宋名相司马光在《居家杂仪》中，强调家长治家的职责是廉俭持家。北宋名臣范仲淹出身贫寒，功成名就后，拿出俸禄，设立义庄，教育子孙，救济族人。他为官清廉，治家节俭，百世其昌，名垂千古。

春节，我们要弘扬正能量，倡导节俭过年。学家训，传家风，一日三省，堂堂正正做人，清清白白为官。节俭要从我做起，从娃娃抓起，立功、立德、立言，无愧于祖先，无愧于时代，让节俭文化走进千家万户，让廉洁文化广为流传，让传统文化走向世界。

阅读的美丽

文/何红雨

在我还不懂得什么是“家风”时，就已经开始阅读了。

那时候，年幼的我，常会依偎在父亲宽厚温暖的胸前，翻开几页黑白色的小人书，似懂非懂地看着。

父亲时而会十分和善慈祥地为我讲解，幼小的我，在父亲的讲解中，似懂非懂地明白了小人书所描画出来的人物和故事。

这算是我有关阅读的最早记忆了。

读小学时，学校分给父亲三间房子，从那时起，我家就拥有了一间正式的书房。

记忆中靠东墙的位置，摆着两个高大气派的书柜，书柜的两扇门儿全都镶着洁净透亮的玻璃……我们，便可非常清楚地看见书柜中的藏书了。喜欢哪本，就取出来慢慢阅读。

父亲的书房还有一张宽大的床、一个长条沙发和一张米黄色的木桌。已然被书香所熏染的我，那时虽小，但已离不开书籍。

寒暑假，是我最自在惬意的时候，因为那时，可以一整天都泡在父亲的书房中，只静静地翻阅那些喜欢的书籍。

也常常会为一本还没读完的小说而忘记了吃饭，直到母亲将一碗温热的饭送到我的面前，才想起——呀，我还没吃饭哩。

参加工作后的我，换过几份工作，但是，却都不曾放弃过阅读。也是因了不肯丢弃的阅读，我才有了更多的择业机会。

女儿学前班时，我常常会做的事情就是：周末，带她去少儿图书馆。犹记得那时的她总是欢愉自在的，甚至不需要我的跟随，便只一个人，穿梭于图书馆的书架中，寻觅自己喜欢的图书。

喜好阅读的我，不知不觉间，竟影响带动了女儿、甚至老公，来参与阅读。

静寂的夜里，开启一盏略微晕黄温暖的台灯，然后，或静坐于桌前、或斜倚于绵软的沙发，细细地阅读一本自己分外喜欢的书籍……世界，在那个时候，仿佛都是自己的。书中的文字跳跳跃跃，亦翩翩跹跹，于是，心绪便也轻灵欢愉起来。

有天，读初一的女儿，捧回一份“西安市碑林区中学生作文竞赛一等奖”的证书……我便再次肯定了阅读的作用和意义，也感觉到“家风”——家庭（家长）风气与习惯对孩子的影响有多么重要。

正是喜欢阅读的良好“家风”，熏染了女儿，使她获得了更多的知识，也愈加开阔了视野，从而提高了写作水平，更提升了个人素养。

北京大学教授、北京作家协会副主席作家曹文轩在《阅读是一种具有美感的人生方式》一文中这样说：“阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥……阅读，是一种具有美感的人生方式。”

而今，在我一个人，十分恬静欢愉地回忆一些往事的时候，我忽然想到了属于我们的“家风”——阅读。

那是父亲传承给我们的一种高尚良好亦难能可贵的“家风”，这成为我们家庭的精神财富。

正因了这种阅读的“家风”，我们一家人才会在纷纭喧嚣的尘世中恬然淡定，也内心宁谧从容。

早春的雨丝滴答答地洒落，淋湿了我的发梢，一阵清风穿越清晨的微雨，赋予我从未有过的净澈和自信。——或者，这样的一份净澈和自信，并非清风所赐，而只是，只是阅读的“家风”给予我的一种最珍贵礼物。

“阅读，是一种具有美感的人生方式。”我十分喜欢也分外陶醉于这句话。但我更庆幸自己拥有酷爱阅读的好父亲。是他，给了我们良好的，关乎阅读的——“家风”。