论酒之文化危害

近日，发生的一些酒“事”，颇令笔者感慨良多，同仇敌忾于酒。一是一下属酒席慷慨激昂，酒后竟然忘却上下左右，在政府机关胡搅蛮缠，至夜深不归，惹来围观者甚众。二是新春时节一副科领导在民众家酗酒，酒后吐之于猪圈，致使一窝猪仔食之后醉“生”梦死。直到该面对记者镜头，仍然酒气熏天，言辞凿凿，说：“喝酒是建立和谐社会的需要”。笔者也亲历亲为了一次狂饮醉酒，出口就是“杜康这个杂种……醉了的醉了/醒了的醒着。” 居然浮想联翩，酒使神差，成就了这一首广为叫好的诗——《酒》。

直到翻开中国文化史，才明了酒之害也，莫过于摧毁神经，麻木斗志。而酒之文化危害，是酒害之祸首。原来，发生在身边的这些闲闻野史尚不足怪。令人大跌眼镜，以至落眼珠的晦明历史的酒怪事，早已占居了中国文化重重的一页呢。

远的不谈，单说竹林七贤，就以饮酒癫狂，闻名著称于世。而七贤中尤以阮籍、稷康为甚。前者酒瘾入骨，却文章含蓄藏锋，虽然，骨子里“明白通脱”，却能达到“口不臧否人物”，突出了含而不露，隐而不发，是标准的“借酒藏忧”的代表。以至连作虎视状的司马懿也拿他没有办法，终于想以结亲为裙带笼络。好个阮籍呢，又想起了一个挡箭牌——喝酒，借酒的“防火墙”遮掩，一醉就是二个月，终于推脱了与虎瞪狼视者结亲为伍。可见，酒变成一种文化是多么智慧而受用？！

而嵇康则大为不然，嵇康狂饮，却思想如芒，文出匕见。于旧礼教、旧权威化笔为刃，大唱反调，以至，后来酒后赤身进出大堂，终至惨遭戈伐戮杀，成了司马君的刀下魂，走向了“酒”文化的祭坛，为中庸之道作了最好的反面教材。酒文化发展到后来，就变成了逃避现实、寻求忘我的最好注脚。以至到了清朝，一个郑板桥，七颠八倒，酒意谰姗而来，满嘴酒气，出口就是一句“难得糊涂”，竟然画龙点睛，让普通意义的酒摇身一变，真正“文化”起来。于是，才有酒文化麻醉了那些思想新人，从揭竿而起的反礼教反旧习反皇权，走向了“讷言敏行”的谦谦君子。由此可见，酒的文化精髓应该是与中国的儒家要义相呼应，与和谐社会的质本相润泽的。韬光养晦，三国时张飞何等英武霸势，而违背酒文化的精义，酒后激起兵变被杀，可以说，蜀国的灭亡始于酒也！汉高祖杯酒释兵权，以绝卧榻之患，可谓智者酒文化的极致发挥的典范。斗酒诗百篇，“天子呼来不上船”的李白，“一斗复一斗”，沽酒销红楼的曹雪芹，横槊千军，慷慨赋诗，“人生几何，对酒当歌”的曹操，又何止不是深谙酒文化的要义，借酒成大业，酒后吐“大言”的英雄绝响？！

然而，纵横对照，上下追溯。酒之过者，何也？人之过也！人之过者，何也？“度”之过也。如何做到“美酒喝至微醉时，好花开在未放日。”这“度”之把握掌控实在难上难啊！酒“害”至“文化”，其害大也！麻醉一个人的灵与肉事小，麻醉一个民族的灵与肉事大。记得，有一句工联书写于“东兴”酒馆门楣之上，联曰：“东不管，西不管，酒馆。”“兴也罢，衰也罢，喝罢。”从“路易十八”登堂入席，“东远千里马”奔跑上市，国产五粮液，小角楼盛世推出，诸君在杯筹交错间可否听见诗圣“猪门酒肉臭，路有冻死骨”的嚎啕大哭？据统计，国民生产总值的30％是消解在一个英雄“喝”字上面的，“官越喝越大，利越喝越多”，好一个喝字和由此而产生的“喝”文化，不但囊括了全部的财富，而且席卷和左右了诺大中华文化精髓。古人说的好，“历览前世国与家，成由勤俭败由奢！”是啊，我们的农业大国，经济穷国，还有5000万到8000万人，挣扎在“嗷嗷待乳”的饥饿线上，是何等令人反思和忧心啊！

看官，酒之文化危害如此为甚，君苟同否？无酒不成礼仪，存在就是合理。而我的饶舌如此，恐有敢冒天下之大不韪的嫌疑，惹吃酒饭，发酒财，成酒业，玩酒文化的诸君们群起而吠？如此，借酒举觞，恳请诸君谢罪亦然啊！

2008年4月20日 发表于《国防日报》