一竿风月

撒下一弯钓钩，钓起一竿风月，钓起一池春水。

碧绿的青苗，金黄的油菜花，一块一块，黄黄绿绿，色彩浓烈，高低起伏，映衬着黛色的远山。杨庄的春天美不胜收，最美的还是这一池碧波。水库镶嵌在山谷之中，犹如一颗宝石，晶莹剔透，是南山的露珠还是神女的眼泪？在大地上凝结成了一汪清水。

坐在碧池边上，撒下一竿钓钩，静观一池风景。水面不大，二十多亩，呈葫芦形，葫芦口吸纳了南山的游丝细流，底部筑坝拦水，形成了一池清波。放眼望去，四周杂树参差，浅黄淡绿，高低错落，映在水中。微风吹过，波光粼粼，越发显得干净明丽。春光明媚之时，桐花开得正好，高大的树冠上，浅白或淡紫的花朵迎着阳光，成为池边最亮丽的风景。树下青草丛中，长着一些不知名的小花，蓝色的、黄色的，星星点点，五彩缤纷，还有野生的豌豆花，紫色的花瓣簇拥在一起，在绿色的枝蔓上笑谈春天。

池边尽是垂钓人。长长短短的钓竿伸进水中，花花绿绿的浮子漂在水面，等待着鱼儿的上钩。钓的是悠闲、快乐还是寂寞，不可得知。古往今来的钓者，形态各异，心思不同。有人钓的是功名利禄，有人钓的是悠闲自由，有人钓的是无奈，有人钓的是内心的孤寂。

“昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。”姜尚穷困老瘦，用无钩之竿，钓于渭水，等来了文王，钓的是建功立业的机会。然而很多人钓的是报国无门的孤寂和内心的苍凉。屈原放逐期间曾垂钓于资水，后投于汨罗。陆游罢官居于山阴，惟日日捕鱼为生，写下一阙《鹊桥仙》：“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。”表达放翁英雄失路，不得不退居江湖的感慨和无奈。最为孤寂落寞的是柳宗元，永贞革新失败后被贬十五年，得不到重用，对于一个想干事而不让你干的人来说，内心是多么悲凉。大雪纷纷，栖鸟不飞，行人绝迹，千山万径凄寂无语，身披蓑衣，独坐江边，钓的是胸中的块垒和无限的惆怅。

当然，与怀才不遇相比，庄子钓的是物我两忘的自由，他才不愿意受官场的羁绊，要过神仙一般的生活。《庄子·秋水篇》中讲道，庄子在濮水边悠闲地垂钓，楚威王派两位大臣来请庄子到楚国当宰相，庄子以灵龟类比，表示愿意像乌龟一样，宁可在泥塘里拖着尾巴爬行，也不愿像神龟一样，死去受人供奉朝拜。虽然这是一个寓言，表达了庄子不为名声、权势所累，追求自由的生活方式，这是一种难得的人生界境和生命意趣。古往今来，能有几个人像庄子一样参透人生呢？除了富春江边垂钓的严子陵，就连有着诗仙名号的李白也不能免俗。李白一生求仙问道，炼丹吃药，没事时驾一叶扁舟钓个鱼。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，但最终还是忘不了功名，五十多岁时心血来潮，追随永王李麟，最后获罪流放夜郎。

垂钓，钓的是一种心情，要钓就要钓得悠闲和自在。苏轼一生屡次被贬，但生性豁达，不以物喜，不以己悲，他在诗中写道：“湖上移鱼子，初生不畏人。自从识钩饵，欲见更无因。”可见他悠然自得的垂钓情趣。唐代诗人张志和隐居江湖，他的垂钓生活轻松愉快，在《渔歌子》中写道：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” 多么美好的画面，这才是世外桃源的生活。

坐在绿水之旁，仰望南山，俯看碧水，手持钓竿，管它有鱼还是没有鱼呢，只要气定神闲，悠然自若，忘却世俗的烦恼，就能钓出人生的乐趣。