听取蛙声一片

一

清明节前的一天，我又返回老家。到家的时候，已是晚上8点多，天色完全黑透了。饭后，陪母亲看一会电视，就上二楼的房间准备睡觉。

家的周围，原本是田地，如今各家各户都建了房子，剩下的地留着种水稻。

我先到阳台上走走，突然，一片片蛙声如浪潮般席卷而来，连绵不断，响彻整个夜空。或许是因为电视的声音掩盖了，所以刚才一直没有听到。去年，村道安装了路灯，借着迷蒙的灯光，还能看到稻田里刚插不久的秧苗。

躺在床上，我完全被蛙声包围着，那优美动听的天籁之音，是故乡为我演唱的春之声。而天生的演唱家就是那些坚守在故乡的精灵，它们对故乡不离不弃。忠诚于这片土地，才有了自由的放歌。

我在这片悠扬悦耳的歌声中慢慢地睡着了，又在这片雄浑壮阔的歌声中醒来，那是早晨四点半。如此美妙的感觉，该用什么诗句来形容呢？我想起了辛弃疾的词《西江月·夜行黄沙道中》，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，辛弃疾的词句，描写的恰恰就是这种情形。

二

这又让我想起另一位诗人，另一首诗。孟浩然的诗《过故人庄》，描绘了农家的欢乐和闲适。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”，朋友邀请到家里吃饭，自家养的鸡，自家种的黍，周围绿树青山环抱，推开窗户，面对着花圃园林，一边喝酒，一边畅谈农事，何等快乐，何等惬意，还约定来年重阳节，一起赏菊品酒。

如今，农村城镇化，房子都是清一色的楼房。很多农家子弟纷纷离开家乡，到外地打工赚钱，回来了，说的都是城里的事。把酒话桑麻，已经成为历史话题。孟浩然如果还活着，估计也找不到知音。

“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”，很怀念诗经所刻画的黄昏图景。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，很想听到陶渊明描写的声音。

三

说起菊花，让我又想起陶渊明的诗。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”我喜欢陶渊明，欣赏他的率性和任性。

家乡没有车马的喧闹声，只有过节的时候，才会看到热闹的场面。寂静的村庄里，最美就是蛙声。

老家没有菊花，但有金樱子花，月季花，木仔花，金银花，山上有各种野菌和野果。到了季节，该赏花就赏花，该采菌就采菌，该摘果就摘果，陶渊明的东篱南山也不过如此。

然而，许多人宁愿到他乡去寻找东篱南山，也不愿意以家乡为东篱南山。

四

早晨起来，听到一阵阵的吱吱喳喳声，婉转而清脆，那是麻雀，春雀和白头翁的叫声，这是从小就听惯的声音。

聆听它们的欢歌，我倍觉亲切，尽管是无意的吟唱，我宁愿它们是在欢迎我回来。虽然不在故乡生活工作，心依然在故乡。每一声鸟鸣，都是一声问候，一丝温暖。

只是听不到燕子的呢喃，需要走到外面才能看到燕子，但数量不多。小时候，屋檐下都是燕子窝，燕子们飞进飞出，到稻田里觅食，时而低飞，时而在高空盘旋。那些呆在窝里的小燕子，看到它们的父母叼着虫子飞回来，都张大鹅黄的嘴巴，拼命地叫嚷着，这情景最令人难忘。

“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”此情此景，想起晏殊的这首词，又是多么感慨。

三十年前，三十年后，村子的变化犹如翻天覆地。夕阳西下，次日照样从我们的后山升起。“燕燕于飞，差池其羽”，看到眼前颉之颃之的燕子，内心会有怎样的期盼。

五

早餐，母亲煮了四五个鸡蛋，热了饺子，炒了酸菜，还煲了烫。母亲给我四个，她自己吃一个。我怕多，母亲说，多吃点，不用担心。我一边吃，一边和母亲聊天。母亲说，农村就是农村，想吃什么就种什么。我说是呀，家里就是好。

年轻时，羡慕城里的生活，以为远远离开农村，便是有志之士。可如今，我才发现，无论走多远，游子就像一个风筝，故乡就是地上的那个放风筝的人，时刻把自己牢牢牵住。

别以为自己多伟大，别以为远离故乡自己就显贵。无论在外面多风光，多本事，在故乡的面前，我们永远是渺小的。

故乡对于游子，永远都是心灵的慰藉。和乡亲聊聊天，便是自己的福气，便是乡情的回归。

六

晚饭后，我依然陪着母亲看电视。母亲看节目，我就坐在旁边写作。如今，我没有太多的追求，写作成了主要的兴趣和消遣。

青蛙为我而鸣，我也要为家乡高歌，为家乡添彩，这便是激励我前行的原动力。

看完电视，上楼睡觉，蛙声又从窗外袭来。我希望今晚会有好梦，邀上陶渊明，孟浩然，辛弃疾，晏殊，听取蛙声一片。