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善良和爱可以免费但却不能廉价

作者: 廖超国2020/02/13现代散文

人这一生,很多东西可以没有,但想要活出人的意义来,人格层面于人于己两样东西不可缺少。那就是善良和爱。人若缺少善良,就像四季没有春天,没有春天的四季会失去生机。人生若没有春天,灵魂便没有温暧,没有温暧的灵魂便是冷血。善良是人类灵魂中高贵的花朵,既美丽自己又芬芳人家。人若缺少爱,就像沙漠没有绿洲,没有绿洲的沙漠只有荒凉,荒凉的沙漠便是死地。人生若没有爱,心灵就会干涸。爱是人类心灵的清纯的泉水,既滋养自我又浇灌他人。

善良和爱是人的精神世界两大支柱,是人成其为人的重要标志。善良和爱是源自灵魂的雨露,是对生命的一种敬意,更是一种至真尽美的心灵境界。善良和爱似春日的暧阳,可以驱散冬天的严寒。人生路上,用满面春风的一颗善良的心对待生命的际遇,让心与心亲和与信赖,人生就会处处明媚剔透。善良和爱是源于心灵的甘霖,是对生活的一种胸怀,更是一种豁达明畅的精神品格。善良和爱像洞穿黑暗的阳光,可以照亮生活的前程,生活的途中,以充满仁爱的一种态度处理生活的景况,让爱与爱共振与交融,生活就会时时溢满馨香。

但也正如与南宋朱子同时的著名的理学家、哲学家、文学家,世称“东莱先生”吕祖谦所说的:“善未易明,理未易察”那样,善良不是那么容易能说明白的,道理也不是那么容易能被发现的。长期以来,我们对善良有着天然的误解,以为不计回报一味的付出就是善良,不要锋芒一味的软弱就是善良,不要底线一味的迁让就是善良,不要尊重一味的委屈就是善良。善良似乎成了愚厚的代名词,与付出、软弱、忍让、委屈划上了等号。

亚马逊CEO杰夫 贝索斯曾说过:“善良比聪明更难,选择比天赋更重要”。我理解,聪明难,善良更难,做一个善良的聪明人或一个聪明的善良人难乎其难。

打着灯笼,夜间行走的盲人,主观为自己,客观为别人,这看似自私,但其实是一种善良。

雨果对正在乞讨的瞎眼乞丐说:“我也很穷,没钱给你”,但他即刻在乞丐面前摆放的纸牌上替盲乞写下了,路人看后无不感动的句子“春天来了,可我却看不见她”,这是一种善良。但明知乞丐利用人们普遍的同情心而骗乞,却拒绝给钱也是一种善良。

捐款给人救穷以解困,是一种善良,要求受捐者公布款项的去处,也是一种善良。

面对受家暴的女人,好心的劝和不劝散的安慰,说忍一忍的人,那看似善良,其实那是对恶的一种纵容。

旅游藏区,见到幼小的藏羚羊,好似充满爱心的拿出随身包里有食物喂养,以为是善良,其实是另一种愚蠢,行为性质与将陆龟放生于水里一样。

真正善良原本是一种高端智慧,是能对善恶是非有着清晰明察与辨析。其与明白、正直、爱心、悲悯为伍,与糊涂、邪恶、阴毒、冷漠为敌。善良一定要有一个度,没有尺度不懂变通的善良并非真善,而是以另一种方式去纵容恶的嚣张。真正的善良是既柔也刚,柔软时可以融化冷敖冰霜,刚毅时可以穿透山岩顽石。真正的善良是既爱也恨,爱时如沐浴春风般温暧,恨时如秋风扫落叶一样干脆。真正的善良是既予也取,予时是爱心的付出,取时则是对爱心付出的明辩。真正的善良是既允也拒,允时不扫别人的兴,不为难自己,拒时面对不合理的要求坚定地说“不”。真正的善良是既退也进,退时海阔天空包容天下,进时原则问题不让步,面对矛盾不绕道。

作家三毛的人生经历对此作了很好的诠释,也给了我们更多的借鉴。

三毛当年出国留学,家人反复叮嘱,人与人相遇不易,要珍惜。与人相交,多忍多让,照顾身边的人,吃亏是福。三毛将这些话牢牢在记在心上,主动包揽了宿舍的卫生,扫扫擦擦,主动为之,甚至还帮室友们去铺床。刚开始,室友们很感谢三毛的付出,但时间一长,大家习惯了她的付出,觉得习以为常,把大家都不愿意干的脏活累活都扔给她,而且说话的语气也变得颐指气使起来,让三毛心累意寒。以至后来忍无可忍发了脾气,自己不得不做出改变才有改观。

生活中这样的例子很多,我们必须重新认识善良。

愚蠢绝不是善良,善良要有边界。很多人不能辨别虚假的善良和伪装善良,以为表面上看起来出于好心去办的事都是善良,其实不然。《农夫与蛇》的故事,我们从小耳熟能详,农夫的行为不是善良,而恰恰是一种愚蠢,善良首先是一种智慧,而不是一种自我损害。善良不能少了聪明。有一句话说得好,没有善良的聪明只是狡诈,失去了聪明的善良则是愚蠢。善良要有边界,没有边界,善良就会滑向愚蠢。

懦弱绝不是善良,善良要有锋芒。善良很珍贵,但若善良要是没有长出牙齿,那就是软弱。没有牙齿的善良,是恶的养料。为人处世,言行善良,那是当然。但当你的善良,换来不了应有的尊重,甚至连同情都得不到,反而给人一种“好欺服”误解,造成“软柿子好捏”错觉时,就应该反思你的善良了。忍气呑声不是善良而是无能,委曲求全也不是善良而是懦弱,善良表现为:无事,不招惹是非去找事,有事,积极面对绝不怕事。善良要长出点刺来,让那些想捏你的人感觉到手痛。真正的善良要有锋芒,当你的善良带有锋芒时,他人就会敬你怕你,而不敢欺服你。这样你的善良才会亮出底色。

迁让绝不是善良,善良要有底线。你帮人一次,人会千恩万谢感激你,你帮人十次,第十一次还会来找你,你若帮不了,人家不仅不感谢你,还会对你心生不快。这就是“升米恩斗米仇”效应。迁让也是这样的,你迁让一个人,时间长了,他就会成为习惯觉得理所当然,而一旦稍有改变,则相反的成了你的错。迁让是美德,但没有原则的迁让,则是一种纵容。善良要有底线,不可一味迁让。要像李嘉诚说的那样,做人的最高境界是“仁慈的狮子”,人若迁让,就会软弱,人若软弱,就是自己最大的敌人。人若强势,就会勇敢,人若勇敢,就是自己最好的朋友。

委屈绝不是善良,善良要有尊重。如果一种善良以委屈自己为代价,那一定不是真正的善良。真正的善良,是既要有头脑,又要有良心,既能帮助别人,又能保护自己,而不是委屈自己,违心答应别人的要求,做勉强的事情。我们力倡善良,不是要让人无条件的忍让他人,无谓的委屈自己。要看对什么人,分清有什么事,切不可把善良给了不真诚、不感恩的人。善良应该既满足别人也成就自己,带来快乐而不是憋屈。心善应该既让别人心悦又让自己心安,带来珍惜而不是索取。善良遇见善良才是人间最美的邂逅。真正的善良也只配给善良的人。

近代幽默文学泰斗,美国批判现实主义文学奠基人马克 吐温曾说:善良是一种世界通用语言,它可以使盲人“看到”聋子“听到”。是的,善良和爱是永远不会令厌恶的一种品德,是人性中最宝贵的生命之光。犹如天使,即使穿着褴褛的衣裳,也会得到人们的尊敬和崇尚。即使弱小和纤细,也会让人感到魁梧与高大。

但我要说,正因为善良和爱崇高而珍贵,就应该用于配得上他的人身上,我们应该记住:诺言留给诚信的人;在乎留给重情的人;坦诚留给忠厚的人;忠义留给交心的人;真心留给珍惜的人;善良留给感恩的人。我们的善良和爱可以免费却不能廉价。

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