百善孝为先

家很温暖很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰籍。家是一杯暖意绵绵的茶，给你带来丝丝缕缕的清香和暖意；家是一片音乐世界，那里有无尽的和谐美满的音符；家是一张早已泛黄的老照片，留给你无限的思索和怀念。可是每个家庭能够有几个团圆日与儿女孙子聚在一起呢？

自从父母亲在几年前相继离开人世后，每逢清明时节，我们兄弟姊妹全家人都会拟定一个星期日前往寄放父母亲的骨灰龛的寺庙祭拜，以表孝心。然後聚集一起，共用午餐，当作一次的家庭聚会。

这样的祭拜仪式及过程，在自己的子孙的观念中，只是跟着长辈的吩咐而行，并没有什么特别的感触及意义。但是在我们这群年过半百的儿女，却觉的好像对父母亲还有一些歉疚，并有子欲养而亲不至的无奈及遗憾。

记忆中，年轻时，双亲都是勤俭持家，刻苦耐劳，扶养我们长大成人。直到儿女成家立业后，才能放下重担。由於节俭成性，故而生活仍然是简单，每逢佳节或者生日，儿女都想要孝敬父母，希望能够带他们老人家出外旅游或用餐。但是老人家还是喜欢清静的生活，尤其担心儿女破费或麻烦，所以常常拒绝儿女的安排，久而久之，也就习惯成自然了。孩子对父母亲的关怀与聚会也越来越疏远了。

今年的淸明节，接着是母亲节，父亲节，以及我们夫妇的生日恰巧碰在一起。由於几个节日的到来，孩子们都表示要与我们一起渡过及庆祝，所以已经提议如何庆祝这几个将到来的节日。由於孩子们有自己的家庭，工作事业也相当繁忙。所以内人的建议是，一切从简，不需要这样麻烦，如果每个节日都要庆祝，既要花费又花时间。我却有不同的看法，平时孩子们都很忙，没有什么时间探访我们，既使电话联系，也是怱怱忙忙，讲不到几句话就挂断了。所以这些节日的来临，应是给予孩子们一个最好的机会，抽空与我们聚聚，孝敬父母，享受天伦之乐。所以我们实在不应该拒绝孩子们的一片好意。

所谓人生无常，子欲养而亲不至。希望不要令儿女们以后埋怨自己不能即时孝亲，又造成一种遗憾。更何况儿女对父母关怀及尊敬的举止及行为，也是给孙子们一个学习良好傍样。何乐而不为呢？

当然孝亲方式很多，主要在於内心的感受及关怀，而不是一味的追求享受，炫耀等。既使是一片小蛋糕，一杯咖啡，或者聚集一堂，吃一餐便饭，也是一种庆祝方式。如果身在国外，或因工作未能抽空，最低限度，一个电话的慰问及寒喧的时间，应该没有问题吧！

“百善孝为先”。孝敬父母是我们每个做子女的义务。孔子说“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”。这句话就是告诫我们：孝敬父母要真心相待。犬马为我们劳作，我们尚能给它饲养，但是它们不会尊敬人。所以我们不能像对待犬马那样对待父母。“孝”不只是体现在给父母吃饱喝足，我们还要尊敬他们的思想，了解他们的内心，知道它们的精神需求，物质需求。真正做到“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”。牢记父母的年龄，一方面会因高堂的健在而高兴。另一方面又会为他们的入暮之年而忧惧。　

“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”不管父母怎么对待我们，我们都要好好的孝敬他们到永远，因为他们是我们生命的源泉，生命的开始。

佛说父母恩重难报经：

我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。　

生儿方知父母爱，养儿方知父母恩。当初的父母就是现在的你和我。趁父母还健在的光阴，让我们尽一份力所能及的孝心，别等父母不在的时候，才恍然大悟。　　　

总之，不要任意拒绝儿女的关心及孝敬，给予儿女机会，让儿女有多点时间早日孝敬父母亲，才能创造一个有凝聚力，温馨又欢乐的家庭。