扶贫何须公文包

那年初夏，我有了扶贫任务，兴冲冲地提了公文包下乡了，走在乡间的小路上，见田畴稻苗盈尺，绿如泼黛，参差错落的村舍，掩映在一片葱茏苍翠间，烟霭淡淡。伴着鸡鸣犬吠，穿过长着樟树的村道往庄子去。

进村入户，我的扶贫对象是老胡夫妇，老胡年长我六七岁，与我妻同姓，称他大哥，他笑笑，带着忻悦，顿时消除了陌生人之间的隔阂，亲近了许多。他拉两把小靠椅，我们就在过堂的门庭间落座，我随手把公文包搁在倚墙的小方桌上，"桌上尽是油，垫一下。"老胡说话间，拿了条干净粽叶铺在包下。阵阵过堂风，凉快。递给我的茶水我端起来就喝，和老乡不能见外。寒暄后拉家常，我用浅显易懂的话给他讲扶贫政策，他也敞开心扉，说家境，告诉我家经济收入主要靠务农、务工，儿子大学毕业，在外务工，家里经济条件明显改善，现在最大的希望就是盼着儿子成婚，趁他们有精力时尽快抱上孙子。田家少闲月，五月人倍忙，怕耽误胡哥夫妇干农活，谈完起身辞别，婉拒执袂留餐，他一直把我送到村里最大的栎树下，临走时说了句，"公文包一夹，一看就是大干部。"对他可能是一句不经意的话，却如心弦被拨片重重地划了一下，霹雳之声，余音不绝。一个小小的公文包在老百姓的眼里就是干部身份的象征，携带公文包的人分明与他们有云壤之别，绝非侪类。在干群关系还不融洽的时期，公文包再小，也是隔阂。有了隔阂就缺乏信任，没了信任就不会掏心窝子说真心话，更不好意思说困难谈打算了。

由是我想到魏晋时期阮裕毁车的故事。西晋时社会奢靡之风日盛，贵族竞先豪奢，聚敛财物以至失去民心，导致西晋亡国。阮裕以此为戒，不为物累，财物为人服务，与人共享，弊之亦无憾。阮裕在剡（今浙江嵊州）为官时，曾有好车，有前来借车的老百姓无不给与。有一家人家葬母，也想借车用，以为用于送葬事凶，不吉利，却不敢向阮裕张口，阮裕得知后认为车不为老百姓所用，车还有什么用呢？是人家对自己不信任了，是失民心的表示。所以阮裕以"何以车为"自责，毁车以表心旌。所以，他觉得车辆一旦成为隔离群众的难以逾越的障碍，就会失掉人民的支持，毁车之举，就是拆除障碍的远见卓识。我便觉得掖下的小包堪比阮裕之车，沉甸甸的，与蛙鸣稻畴，袅袅炊烟的小村庄是多么的格格不入。

在以后的扶贫入户的日子里，我的公文包不见了，一个手提袋陪伴我走村入户，它空间很大，可以装我的水杯、手机和相关的扶贫材料。走在乡间的小路上，看起来更妥帖更自然，我也倍感和谐轻松。