正月初七

正月初七是“人日”。

一大早，故乡的山凹，那个六户人家的小山庄里就飘起袅袅炊烟，接着就有诱人的鸡香鱼香弥漫开来。人们起早做饭，蒸鸡煮鱼，是为祭祖。饭菜摆上桌，酒杯里斟上酒，焚香，烧纸，点燃鞭炮，向祖先跪拜，磕头。祭祖结束，吃过早饭，人们就相邀结伴出去玩了。

村口有棵老槐树。虬曲的枝桠上早就搭了一根长长的麻绳，麻绳垂下的两端绑在木板或板凳的两头，就成了秋千。秋千反过来念就是“千秋”，有“千秋万寿”的吉祥寓意。娃娃们可不管什么千秋万寿，只知荡秋千好玩，一人坐在木板上，双手扶绳，另一人在旁边用力一推，秋千就随着绳索来回摆动。坐在木板上的娃子，享受身体腾空飞翔的快乐，久久不愿下来。地下的娃娃不乐意了，就不再推动，让秋千停摆，或者猛然用力，让秋千横摆荡成前仰后俯状，吓得坐的娃子尖叫求饶。旁边的大人见了，也禁不住偷着乐呢。

庄子三面环山。大人在这天都喜欢爬山，登高望远，以祈求这一年事事顺利，财气福气步步高升。一个人爬没多大意思，若有三五个人结伴同往最妙。一路谈笑风生爬上山顶，极目远眺，村庄，田野，远山，都在暖阳下舒展身姿；山下传来的声声犬吠、阵阵鸡鸣和零星鞭炮的炸响，为村庄增添了节日的喜庆。

离庄子不远处，有两座岩壁林立的大山，小名叫七嘎山，大名叫白云岩。白云岩的两座山原本连在一起，大约很久以前的一次强烈地壳运动，将山体拉裂，形成数百米深的峡谷。山腰间有座溶洞，“白云青鸟”的传说，就来自这里。两堵刀削般的悬崖峭壁对立相望，就是耀眼的招牌；而那曲径蜿蜒的石壁溶洞，更是勾住了无数人的脚步。初七这天，方圆几里的庄稼人成群结队，来到白云岩，曲径通幽的山路上，少男少女络绎不绝，溶洞里更是摩肩接踵。有的为看风景，有的为求签，有的则期望一场美丽的邂逅。而那些调皮的孩子，喜欢将成串的鞭炮一根根地拆下来，点燃，往溶洞里扔。胆小的女孩，吓得直往妈妈怀里钻。大人呢，也不责骂那些调皮蛋，因为这天是人的生日，人们图的，不就是一个乐吗？

据庄子里念过私塾的老先生说，“人日”是个古老的节日，兴于汉代。《占书》记载，正月初一为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人，初八为谷。到了唐代，“人日”节最为盛行，人们登高祈福，并举行多种庆祝、礼仪活动相庆。娃娃们听不懂老先生说什么，也不管什么人日鸡日，只知道这天可以痛痛快快地玩，即使弄破了新衣，打碎了碗碟，或言语冒犯了大人，也不会受打骂——他们认为，孩子这天被打，一年里天天都要驼打。孩子是家长的心头肉，怎么舍得天天打骂呢。

除了吃和玩，无论大人小孩，都不用干活。地脏了不用扫，衣脏了不用洗。据说扫地会把财气扫走，洗衣会把蚊子老鼠带回家。庄子里年纪大的，腿脚不好，就坐在屋檐下晒太阳，唠嗑农事，听听鸟语。他们最爱听的，是喜鹊喳喳叫，因为它是一年里风调雨顺的好兆头。

晚上，家家户户的灯火都亮起来，庄子里更热闹了。咚咚隆咚锵，一阵锣鼓响，庄子西头的戏班子开演了。戏台是长板凳铺木板搭建而成，几盏红灯笼悬在戏台中央。演的是《打猪草》和《夫妻观灯》，悠扬的黄梅调，飘出村外。戏台前面，黑压压地围着里三层外三层的村民，不断喝彩。这边还在热闹着呢，庄子东头又传来了锣鼓和鞭炮响，那儿在舞狮子灯。看灯比看戏有趣多了，娃娃们便一溜烟地跑过去。领舞的人左手提着灯笼，右手握着五彩绣球，躲闪腾挪。那狮子呢，张着大嘴，左扑右跳，要去叼那绣球。忽然，领舞人纵身跃到层叠的高桌上，心有不甘的狮子也一步一跳，逐层攀上高桌，咬住绣球，并吐出条幅，上面写的都是祝福的话。掌声响起来，鞭炮声响起来，娃娃们激动得叫起来。

上弦月落山了，热闹了一天的村庄渐渐安静下来，快乐了一天的人们渐渐进入梦乡。正月初七喜庆的“人日”，已酣睡在人们绵软温暖的梦里，甜甜的。