正月十五真热闹

火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。

春节之后的第一个月圆之夜——正月十五，在美好的祝福声里，笑吟吟地走来了。敲锣鼓、扭秧歌、舞龙耍狮子、吃元宵、赏烟花放鞭炮，在我的记忆里总觉得小时候的正月十五真热闹。

农历正月十五是我国一个重要的传统节日，在古书中这一天称“上元” ，其夜称之为“元宵” ，元宵节这一名称一直沿用至今。自古以来，元宵观灯是我国民间贯穿古今的风俗习惯，因而元宵节又称之为灯节。古人在元宵节张灯结彩闹元宵的盛况，在宋代大词人辛弃疾的《青玉案·元夕》这首脍炙人口的词里可见一斑：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞……把当时元宵节灯市的热闹景象描绘得有声有色。而我却对家乡的元宵节情有独钟、念念不忘，感觉那才叫真热闹！

按照传统习俗，在元宵节那天家家户户要聚在一起吃元宵”，“元宵”俗称“汤圆”,以糯米粉为皮，内裹糖馅，象征着家人团圆、和睦、幸福、甜蜜。小时候，元宵还是短缺食品，只有春节期间，在供销社和大集上才有出售，而且品种单一，塑料袋包装简单，不如现在有芝麻馅的、花生馅的、豆沙馅的、肉馅的等等，琳琅满目，品种繁多。但吃下一小碗味道甜美，浓香扑鼻的元宵，仍感觉回味无穷，赛过人间任何美味。

在辽东地区，元宵节的重要习俗还有送灯、赏灯和骨碌冰。每年的这天晚上，天刚蒙蒙黑，我们小哥几个便在父亲的带领下来到自家的坟茔地，把自己亲手扎制的灯笼放在先人的坟前，点燃蜡烛，然后再给先辈们烧纸，让这野外坟地灯火通明，意味着让九泉之下的先人们在这一天也能看见光明。如今，父母已去世，我们几个哥哥又远离家乡，这项重任只能落在在乡下务农的弟弟和侄儿身上了！

这种纸糊的灯笼及蜡烛缺点是光亮飘忽不定，烛火被风一吹极易熄灭或点燃灯笼引起山火，这被认为是不吉利的征兆，所以送灯时需要倍加小心。后来，随着科技的进步，大量用塑料、玻璃制成的小灯笼在市场上出现，电子灯逐渐取代了蜡烛，人们在十五送灯时再也没有了后顾之忧。每年正月十五的晚上，山上豆大的微光连成一片，蔚为壮观。

人们为什么要在正月十五这天晚上往坟茔地送灯呢？奶奶曾经告诉我：正月十五又叫“鬼节”，送灯是给老祖宗照亮抓虱子。另外，送灯也有送丁之意，希望祖宗能够保佑自己家族人丁兴旺，后代万千。年少的我对这些话似懂非懂，反倒增加了一丝神秘感。

赏灯又叫看百家灯。在我的家乡有这样一个传说，在正月十五这天晚上，如果一个小孩能看到一百家的灯笼，保证一辈子不闹眼病。所以，当年我们这些小孩每到这一天就成群结队，村前村后跑个遍，为的是多看几盏花灯，祛病祈福。老家还有一种习俗叫“踩灯”，主角是村里的秧歌队，那情景令人过目难忘。这天晚上，秧歌队在“傻公子”的带领下，穿戴整齐，伴随着“噼噼啪啪”的鞭炮声和铿锵有力的锣鼓声，手举各式各样的花灯，挨家逐户踩个遍，最后来到远离村庄的十字路口，把身上的彩妆脱下使劲抖搂几下，然后把秧歌队带的所有灯笼集中在一起一把大火烧掉，寓意把鬼邪驱除到村外，消灾祛祸，保一方平安。

最有意思的是，元宵节当天新媳妇还要“躲灯”，就是不能在家过节，也不许回娘家，要在天黑前由亲戚接出去，因为迷信说法：十五不躲灯死公公。

正月十五“骨碌”冰是满族的传统风俗，现在没能延续下来。早年，这天傍晚，大姑娘、小媳妇和小孩成群结队来到铮明瓦亮、光滑无比的大河套。大家一边在冰上翻滚，一边念念有词：骨碌、骨碌冰，不腰痛不腿疼；骨碌、骨碌冰，身上轻一轻……

后来，我搬进了城里，这些传统的风俗活动就很难看到或参与到了。但现在每到正月十五，市里也会有一些秧歌汇演、燃放礼花等庆祝活动，热闹劲儿一点也不比乡下差。