豁达亮己睿智明心

小时候我家住在乡下，每逢赶集，老爸总喜欢从街上买回几本让小伙伴们羡慕的“连环画本”，带着青草味的淡淡书香，充满了我童年生活最快乐的记忆。书香是岁月的年轮，慢慢地我长大了，直到我成为了一名美丽的大学教师。

自古以来，读书人便有着“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”的文化情怀，《论语》“君子”文化更是将其诠释殆尽。

在现代社会生活中，我们习惯用“君子”风度品评人物，用“君子”言行评判是非，用“君子”精神承续传统。与“君子”相对的是“小人”，孔子在讲学论道中进行了多次对举，“君子求诸己，小人求诸人”、“君子喻于义，小人喻于利”、“君子和而不同，小人同而不和”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”等等可见一斑。

而如何才能成为“君子”，孔子用平实的话语娓娓道来，“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”，“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”，“君子疾没世而名不称焉”，“君子病无能焉，不病人之不己知也”，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”等等。

读着这些耳熟能详的文字，沐浴着温习经典的阳光，书香的世界顿时豁然开朗。在生活中，也许我们无法逃脱种种无法预知的人生磨难，但“君子”之风不能丢，“君子”之行不能弃。也许有人认为，艰深古奥的文字如何对接快节奏的现代生活，深邃神奇的经典如何应对现实的残酷竞争？其实生活的脚步并不因我们对经典的诵读而停下，但经典文化的朴实智慧与坚定豪迈却能带给我们进一步反思自我、沉淀自我、超越自我的精神启示，远离喧嚣亲近心灵、远离浮躁脚踏实地的指引。《论语》中谈及的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“人而无信，不知其可也”等掷地有声的文字，成为了我人生的箴言。因为在生活中，有多少人能认真对待和思考尊重对方的感受，理解和尊重不同的自己？还记得《周易》里那句古老的“君子”格言，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，每每读到这里，我对范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”总有一种突然明朗的理解。

康德在《实践理性批判》中有这样一段引人深思的表达，“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”这句话被认为是人类思想史上最气势磅礴的名言，这其中的思考，带给我们的是超越经典的力量，是一种来自内心深处的真切思考，一种超越文字的责任忧思。《论语》“君子”文化，何尝不是让我们在习学经典、修养道德的过程中学会责任担当，成就自我。

历史是一条长河，流走了如歌岁月，沉淀了智慧文化。“君子”作为中国文化的重要符号，诠释着社会责任、审美追求、人文情怀。当我们从厚重的传统文化中一路走来，《论语》“君子”文化对我们当今人文品格涵养、公民道德建设反思、社会风尚提升、国民人格建构、现代性功利价值观批判等诸多话题自然大有裨益。

谢冕《读书人是幸福人》一文中说，“我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。”是的，经典是一粒种子，吸纳天地灵气，播撒大地春绿。带着经典的书香，以“君子”为友，“中行”为师，人生路上定会豁达亮己，睿智明心。