端午悬艾

不知不觉，端午又至。端午之于国人，是传统亦是文化，更是浸入骨髓的信仰。

在老家农村，端午有悬艾之俗。挂菖蒲的绝少，或是本地菖蒲稀缺的缘故。农历五月初五前，家家都有人去野地里割上两把艾草，并将它们呈“八”字形悬于门头两边。艾草是多年生植物，香气浓郁，但外貌不起眼，是种中规中矩的草。艾草之所以被重视，很大程度上缘于端午。厚重的端午赋予艾草古拙的魅力，普普通通的青艾悬于普普通通的门头，这氛围就不普通了。这光景能立马让一个看客进入朝圣般的状态。这就是信仰的力量。

其实端午这种信仰抽象而复杂，它寄托了人们对屈子伍员的哀思，寄托了孩子们看龙舟、吃粽子的向往，还寄托了父母全家团圆的期盼。

因为端午的关系，艾草也变得神圣。那古拙的样子以及挥发出的强烈的香气，从视觉和嗅觉上关联你对端午的信仰，促使你对艾草生出敬畏。艾草有防治疾病之功效。艾草入药，可驱寒湿、理气血，其浓香还可驱蚊虫，艾叶加工成的“艾绒”是针灸治病的重要药材。我少时身体虚弱，畏寒怕冷，家人就常用水煮艾草供我熏蒸。长时间被熏蒸的我，身上那股艾草特有的香气久久不退，这让我联想到僧袍的香烛之味，脑海中若隐若现某种禅意。一直觉得悬挂艾草要比悬挂菖蒲好些，菖蒲的样子有点“剑拔弩张”，不及艾草这般柔和。艾草还可食用，清明前后的艾草可用来做一种叫“艾糍”的食品。但菖蒲非但不可食用，还有剧毒，别名“石蜈蚣”。菖蒲叶片呈剑形，挂菖蒲更有辟邪驱魔之意。因此，在我的印象中，艾草就像文臣，菖蒲一如武将，艾草比菖蒲更能代表端午，或因为其“斯文”吧。

记得有一年端午，家门未悬艾草，祖父急寻不得，匆忙向别家讨要多余的艾草，讨来后又急忙悬于门上，这才吁出一口气，咂巴咂巴嘴，露出满意的微笑。