插枝梅花便过年

这个冬日，雾霾肆意横行，实在无奈，也实在乏味得很。

无聊便翻书。喜的是，看到一句：寒家岁末无多事，插枝梅花便过年。这是郑板桥的诗句。只有郑板桥，才能这等心境和雅致，才可写出这样的诗句。

心，俨然动了起来。虽然没有郑板桥的雅趣，但读到这样的诗句，还是能给心带来一丝生机、一点喜气，更能给人带来暖意、带来温馨。

在古代，插花是一件雅事，无关过不过年。

古人插花，主要方式可分三种：花瓶式插花、盆景式插花和壁挂式插花。古人插花，要求插花活泼自然，有生机、有韵味，高低有层、疏密有致。“喜红则红，爱紫则紫，随心插戴，自然合宜”，这是李渔的见解。“花宜瘦巧，不宜繁杂。若插一枝，须择枝柯奇古；二枝须高下合插。亦只可一二种，过多便如酒肆”。这是文震亨的说法。按沈三白的话说，枝枝叶叶都可以入诗入画，只要给我们美感就行。“枫叶竹枝，乱草荆棘，均可入选。或绿竹一竿，配以枸杞数粒，几茎细草，伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣”。

插花是件雅事，插曲折多姿、经霜耐寒的梅花，更是雅上之雅了。

据记载，禅宗六祖惠能生性好梅。每到一地都以插梅为记。一次，他寄寓端州期间城西一土冈之上，夜里林跃坐禅，为四周清丽景色感染，便在冈上遍植梅花，昭示他惜梅喻爱、以爱扬法的无限禅心。当夜，万树梅花迎风绽开。这样的禅意，这样的风度，更契合宋人的生活。

点茶、焚香、插花、挂画，被宋人合称为生活“四艺”，是宋人追求雅致生活的一部分。这里的花，几乎囊尽一年里的所有花卉。在冬天来临之前，聪明的女人，把应季的鲜花夹在书册中间，留作冬天簪髻插花之用，宋人称之为“花腊”。没有花儿，她们就把春桃、夏荷、秋菊、冬梅等更多的四季花朵图案，“皆并为一景”，让它们长相厮守，从头到脚展示。岂止是女人？宫廷盛行簪花宴，御苑常备应节鲜花，做赏赐、宴会簪戴之用。能被赏花戴，是一件幸事。

在宋朝，梅花最盛。“梅，天下尤物，无问智、愚、贤、不肖，莫敢有异议。学圃之士，必先种梅，且不厌多，他花无多少皆不系轻重。”“足见梅花在宋人心目中的地位。”梅花为天下神奇，而诗人尤所酷好。“梅花枝干挺秀，花色雅丽，香味清幽，不但进入文人的诗词里，而且浸入文人的骨子里。和靖先生”以梅为妻，以鹤为子“，姜白石喜梅的暗香疏影，胡铨说”我与梅花真莫逆“，何梦桂”问梅花与我，是谁瘦绝“，陆游感叹”何方可化身千亿，一树梅花一放翁“，南宋诗人范成大不仅栽植梅花成瘾，而且”食梅“成史上一绝……动人心扉的传奇故事里，展现的是孤芳自赏、幽洁自持，寄托的是孤清与落寞。

在冰封大地的酷寒冬日，铁骨铮铮、锦心绣口的文人，最喜欢插的该是梅花了。

朱敦儒”志行高洁，虽为布衣而有朝野之望“。靖康年间，两次举荐为学官而不出任。他说：”麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。“于是，他拂衣还山，”射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游“，是他南渡后回忆的当年得意生活。”诗万卷，酒千觞，几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。“这首《鹧鸪天》，是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。

”一剪梅花万样娇。斜插梅枝，略点眉梢。轻盈微笑舞低回，何事尊前拍误招。夜渐寒深酒渐消。袖里时闻玉钏敲。城头谁恁促残更，银漏何如，且慢明朝。“一剪寒梅，凌寒绽放，白雪映红梅，骨傲姿娇。周邦彦的无限惆怅低回，该与梅花无关了。

”年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。“李清照南渡后，颠沛流离，沦落漂零，哪里还有心思去插梅呢？”思君令人老，岁月忽已晚“，描述的该是她的心境吧。事隔多年，她连安身立命之处也没有，又怎会惦念旧日的那一树腊梅是否安然无恙？

插梅、咏梅，是借梅怡情、抒怀、表节。不管身置何处、心境如何，快雪时晴，且插一枝梅花醉吧。