那些流淌在乡间的人生语录

我的母亲和中国许多旧式农村妇女一样，没上过几天学，没有多少文化，一辈子为家为孩子在锅台和庄稼地里穿梭，但她却常常语出惊人，富有哲理。她的语录，听来犹如深山的清泉，流过心田沁人心脾，常常让我们在一阵笑之后，有所思有所悟。

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”

“有事不推明早，今日就讲就行，恐防明日下雨，又等后一天晴，后日又有别事，此事却做不成。”

“什么是福？觉着是福就是福；你有一碗饭，给别人吃了，是你帮人，你有十碗饭，给别人吃一碗，那是人帮你。”

“什么事，倒个过儿想，就想通了。”这些简单得不能再简单的大白话，细想起来却深有哲理。皇上整天三宫六院、龙肝凤胆地享受着，可他们并不觉得快乐，一年吃糠咽菜的老农民过年吃上个白馒头，那幸福的滋味别提有多美了。而母亲说的“倒个过儿想”，用现在时髦的话说就是换位思考、换个角度看问题。至于那句一碗饭帮人、十碗饭帮己的话，套句毛主席的用语，老妈懂“辩证法”。

老妈还说：“千有万有不如自己有，老公有了还要伸个手。”这是教育我们女孩子要自强自立。但老妈的话更浅显、更直白、更容易让人听懂并接受。老妈看到一些贪官落马时说：“吃坛子，屙瓦碴。”“夜路走多了，总会撞着鬼。”这跟我们常说的“慎独”有何区别？

小时候，老妈在饭桌上常向我们唠叨：多个朋友多条路，添个仇人添堵墙；吃得苦中苦，方为人上人；人敬我一尺，我敬人一丈；要想人莫知，除非己莫为；害人之心不可有，防人之心不可无；与人为善，广结善缘。她诸如此类的话还有很多，当初听她唠叨时心里只是觉得烦，然而时过多年每遇到具体事时，这些话却往往会从记忆的深处冒出来，给我以触动和启迪，而事后专门去想，却又想不出完整的几条了。或许，母亲坚持不懈的灌输终于产生了效果，她的那些“思想”已经成了一颗种子，种在我们的心里。

其实，很多时候，还真应该感谢老妈，正是她时常从嘴里蹦出的语录，让记忆深处的那些浅白而又深刻的人生哲学重新又鲜活起来，有些话的意义单纯从字面上是无法完全理解的，必须结合老妈这一代人一生的为人处世和心路历程，才能掂得出其真正的分量。

这就是中国人的哲学传承。看似平实、简单的语言，由于有了传授者一生的身体力行做铺垫，便具有了打动人心的力量。老妈以行动教育后辈：人即使穷贱，也可以活得不下作，人穷志不能穷。孔子以他一生的经历告诉弟子，人即使穷贱，也可以有一颗高贵的心。孔子少时“贫且贱”，而当鲁国的阳虎以陪臣身份执掌国政、鲁国“自大夫以下皆僭离于正道”时，一生奔波求官的孔子却能坚持不仕，退而修诗书礼乐。正因为如此，当我们读到《论语·里仁》中“君子喻于义，小人喻于利”这句孔子名言时，才会信服；读到《论语·雍也》中孔子称赞颜回的那句“贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”时，才会产生思想共鸣，才会“心有戚戚焉”。

我想，中国之所以能够称得上文明古国，我认为并不仅仅是因为有大量历史遗迹和典章文物，还因为曾经有大量类似于老妈这样的民间哲学家，他们或许目不识丁，或许一辈子围着锅台转，但他们不经意间的一句话，却往往浸透着传统儒家思想的博大内涵。百年之后，母亲这辈“民间儒学家”驾鹤西去，但愿这些流淌在乡间的人生哲学仍能流传下来。