玉缘

有的人佩戴玉器，玉会亮似星辰，雍容自若；有的人佩戴玉器，会暗哑无光，玉容失色。或许这就是我们所说的缘分。世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到最适合自己的东西。

读《左传》时，记得里有一个以玉佩沉河的故事，虽然时隔几年，但还记忆犹新。定公三年，蔡昭侯制作了两件玉佩和玉裘，带到了楚国，把一件玉佩和一件裘衣献给了楚昭王。子常在旁，心生贪欲，想要蔡侯的裘衣玉佩，蔡侯不给，结果被扣留了三年。后来蔡昭侯终于回了国。左传里记载：蔡昭侯归，及汉，执玉而沉曰：“余所有济汉西南者，有若大川。”蔡昭侯宁可蒙受监禁之苦，还是不愿意把美玉献出。最后是投玉入河，祭祀河神。

子常不明白自己与这些玉器没缘分，强求了，故不能得到。我最喜欢的作家金庸先生，他的着作《书剑恩仇录》里，乾隆送给陈家洛的玉佩里，刻着一首诗“慧极必伤，情深不寿，强极则欲，谦谦君子，温润如玉”，有些东西我们越强求，越求之不得。谦谦君子就如同玉的光芒是凛于内而非形于外的。我们应该有着如玉器那样成熟的圆润。佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。有些东西唯随缘而起，随缘而灭。

古代的授玉和受玉，不是一般的赏赐和接受，而是一种礼法制度。授玉是来访者向被见者进行的，是一种重礼，行授玉礼有严格的制度和隆重的仪式。授玉的人，把玉高高举起，仰着脸。接受玉的一方，俯着脸接受了玉，态度卑微。高仰者是骄傲者，卑俯者是衰退。如果在现代有这样的关系，他们之间的友谊一定不长久，所以我们应该保持接受礼物时，双方都保持一定的仪容。这样才有缘，友情才长久。

中国人痴情于玉，爱美玉可以用生命去爱，为此，有不怕砍去双脚的卞和，不畏惧以头颅撞石柱的蔺相如。这都可以看出人们对玉的崇尚，喜爱至极。我认为，一件美丽的玉器，它不一定名贵，但它伴随了你许多个岁月，直到你白发苍苍，真有点天荒地老还不离不弃的感觉。它同你欢喜，同你忧伤，浸润了你生命的痕迹。对于他人不是很珍贵，但对于你便是无价之宝，这就是缘分。

《论语》中孔子说：“道之以德，齐之以礼”。有德之人就是君子。好玉之人，自然也在君子之列。因为对玉器都有深厚的感情，这些人一定是重感情之人，重感情的人心地一定是善良，好心的人也必有好报。张爱玲对缘分有极妙的解释：在千百万人中，千百万年间，不早不晚，正好碰上了，然后轻轻地说一句：嗨，你也在这儿！然而，这种缘分可能是需要经历几个轮回才能做得到的。所以我们在挑选美玉的时候，我们除了在意它的珍贵，还有思索它是否合你的眼缘，找到有缘的玉器。