山水风光在于峡

大自然造物首为山水。山磅礴入云又低徊垂首，水盈盈似镜却迂回波澜。且山应藏水，水应润山。管氏地理说：山无水则气寒，水若无山则气散。倘若山不灵水不秀，甚难以养一方风土。

想那壶关峡谷，之所以灵秀出名，盖是山水至多之缘故。原本汪汪大海，经了一亿多年演绎，裂变成今日高深断谷。其巨大过程，我等肉眼凡胎无法想像得出。或许人们踏着千里古迹，攀援石国洞界、水庄森园和峰海峡群之后可揣摩和感觉一些。那时间即使再曲折再坎坷，人总是本能地从艰辛跋涉中获得怡情和见识。

晋代抱朴子是何等人，他在游历中国名山丽川之后说，“天下佳山者南五夷，北抱犊”。 其中“北抱犊”即是壶关紫团山”。 试想，一个30万年前的老古溶洞，于日出日落之际，从洞口喷出团团紫气，袅袅飘飘，岂不仙气？古人素以紫气为贵，或潜藏帝王、圣贤，或宝物，仙踪等。想必紫团山也是潜藏圣贤帝王之类，只不过是世人看不透，而贵人又不到时候显露吧。也或许地下蕴藏宝贝，某处隐着仙踪也说不定。豁想起一签诗，“九华山顶紫气腾腾，异尽一舟尽取前回”，九华山顶，多么威武的地方，据说是大愿地藏王菩萨的佛教道场。信民们千里迢迢位抵此处，图的是感受一下灵山仙界的气势蓬勃，却也是诚想着于瑞祥缭绕处，求得一张平安顺利签，佑得家人时时平安，事事顺利。而紫团山虽不是国际性道场，最关键的，在于其紫气成团，祥云浓重。其仙气并不逊于九华山，应是求签布道施法的致胜地界。

然即便是菩萨圣贤愿意护佑，也得有条件限制。比如非善行不得护，非忠义高尚之愿无应验等等。想当年宋兵征西夏路过紫团山下兵困粮绝之际，若非山中二女卖大豆稀饭义助，宋军断不会获得全胜。此二女真正扶持了宋室天下，应属仙宗。

壶关峡谷内一无底洞，人称天下“第一无底洞”，也是个好景致。敢称第一，应是有硬道理。悬空深无底，洞内乳石立壁，有金瓜吊灯，鱼跃深潭；有水怪出洞，魔妖坐殿；有金瓶溢酒，小妖吃奶。洞外，清流如柱喷出；雪瀑如飞银散玉，一唱三叠，直落得青潭碧波，荡荡漾漾。如此宝地，连庶人都巴不得沾染的地光宝气，何况妖乎？想必也是仙踪之所。

潭是深潭，至清，易飞鱼或藏龙。却也是仙女沐浴之圣地。闭目想象，仙女们荡漾在清波中，袅袅婷婷，与月共舞，却未曾料大树后，躲藏着才子或牛郎之类的帅哥，或许演绎出不少鲜为人知的“天仙配”呢。

再有五指峰，极像五指。古人云“五朵危崖五指开，亭亭玉立绝尘埃，惊涛忽涨清泉水，是否翻云覆雨来”。当你站在山顶，举目四望，或许顷刻间便见风云变幻。似乎蕴藏着魔力的五指山，不知是否如压迫悟空的五行山同等，也许此五指非彼五指，也或此峰要胜过彼山。

最好去往红豆峡。掬一捧清水，撷几颗红豆。不管是仙的意还是人的情，都统统寄于东流之水或北往南雁，让无尽思念刻骨柔情在美妙的情峡中灿烂开花。这恰恰让北国风情颇具了些异域情调。王维硬是没料到，此物也在北国，春来更发无数。这里，我替王维兴叹：“愿君多采撷，此物最相思！”

也可去狭如羊肠的羊肠坂，最是惊心动魄。“北上太行山，艰哉何崔巍，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲……”。曹操他老人家当年攻打上党壶关高干时的心情何等悲催，羊肠坂的不寻常真正难煞过老先生。如今，时虽过而境未迁，睹物思人，羊肠板依然诘屈，而风声怡然。

壶关太行大峡谷，承亿万年雄风，汲亿万年精华，地气灵异，清醒自然，民风醇厚，文明璀璨，真正孔子回车处。