三月继续

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大量是常识的重复，大量是毫无意义的东西，如何甄别？忙时只能阅读以打发时间，捡到什么读什么，也可以记录一时之感受，时间苦短啊，转眼就过了半年，人生还有多少半年呢？

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一句话可以让女人生气，女人还停留在童年时期，不高兴了就不高兴了，再不理人。男人不会，男人最多一两句狠话，一阵风就过去了。大不了打一架嘛！可怎么可能打得起来。女人还要哄，不是不一样的动物，而是宠物。

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过于兴奋于浅显的东西了，看不透这表象，觉得别人幼稚，其实也是五十步一百步，仅仅是可能的路上，距离轨道还远着。还能怎么着？有放牛的经验，不吃草的牛你打它也没用的，饿了自己会吃。不能用鞭子，只能示意，让它知道回家了就没得吃了。

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世俗生活有些东西是需要简单化的，化到了了就可以了，何必那么在意？人经常不了解自己，尽管可以从理论上分析得头头是道，生活里，细节上却没有下功夫，到头来还是白绕圈子。反过来，人若不那么固执，大概也不会一条道想走到黑，问题是到底想干嘛呢？怎么样才可以付出更小的代价呢！

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一些想法掉了也就掉了，有什么可惜的，如果真有持久性它自然会回来，不必怀念。我们应当讲究自然而然，知识也是，没有什么需要死记硬背，背来干什么，生活又不需要你考试，除非它需要！但也不是非得听从它。

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野心太大，欲望太大，大到可以把人吞没。最近有几本好书，却没能静下来读，忙于工作身体劳累是缘由，一旦空闲下来，读书是自然而然，问题便是，想要的太多能做的却很少，这不算压抑吧，可以说是欲求的冷却过程，冷到忘却的程度，再回头，书还在那里，可以读的便可以拿起就读。为生存的意义何在，大概就在此时，忽然发现这些遗憾和希望。

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生活必然是单调的，单调到只有一条直线，像康德比时钟还准点的作息。佩索阿所说的单调的丰富性自然出现在其中。其实哪里单调了？心里时时掠过缤纷的风景。就算是挤压在人群里，轻轨呼啸而去，你也可以听得到一阵寂静的流水声，长江啊长江，你终于是清澈了一回。

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回来在轻轨上不经意看到长江水位下降了很多，重庆长江大桥下面的小岛都可以直接开车过去，小岛的尾巴也长到很远的地方，连接到岸上，成了公路。多想就下去走走啊！沿着江岸奔跑，大声唱歌，让江水也激动得汗流浃背，立即变肥。

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真是自大得可以，以为他们会成为学者什么的，哈哈，太天真了！要说成为学者的话也不过是当下这种瞎扯的种类，饭后谈资罢了，真是高看了他们，也低看了自己。今天偶然读到《中国底层访谈录》上的一篇，访谈一个老地主，听其口吻，“博士”得有多牛逼啊，胡适都可以得到宣统接见，还向他请教问题，他孙子现在可是“博士”了！心里在笑，却又一股寒酸，老地主是天真，可他已翻身，感谢党啊！从中也可以体会到一点曾经民国时“博士”的一些地位，如今，不可同日而语啊！

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疑点：一、再无良的媒体也不会自我批评乃至人身攻击来自我炒作，影响力已经那么大，实在没必要了。可见脑袋里愚民的影子。二、可以做分析，可以提意见，但是，别人是在做事情，无论结果如何，她都是为了促进改变，你是旁观者，批评就显得腰酸了。三、不论别人有什么背景、关系，她得到这样的道德形象肯定是多方综合的，她正可以利用这样的影响力做点事情，哪怕只是引起关注。非常手段当然不可以用，尤其是危害到法律和秩序的，那会有法律来制裁。

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贪婪令我害怕，陷进去看阅读器一个晚上，浪费了时间，没有任何满足感，反倒是空虚加眼睛疼。教训很多却还是再犯，停不下来，世俗之心太重！其实根本不读那么多电子书，手机就可以满足了，可还是想占有。