元宵的散文
元宵的散文（精选20篇）
正月十五看花灯
文/人生如水
欢乐总是短暂的，羊年春节的盛宴很快成了过眼烟云，人们又开始了新的一年的忙忙碌碌。今天是羊年的元宵节（正月十五）。闲来无事照照镜子，60多年的风霜悄悄在额头刻上几条皱纹，而今天的元宵在我心中已不仅仅是节日了，而是一种念想，让我思索让我欣赏。虽然随着物质生活的丰裕，我已看到了足够的花灯、足够的焰火、足够的繁华，但心中却还是时时想起儿时的元宵节……
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。我的家乡在吉林省的东北部的舒兰市，是个煤炭资源枯竭的矿区，最繁盛的时期，这里居住着10多万矿工和家属，而棒槌沟是舒兰矿区的一部分，远离矿区中心。小的时候，在这座的偏僻的矿区中，元宵节在我的记忆中就是吃元宵。
那时的棒槌沟矿区，居住着万名矿工和家属，因为是新开发的矿区，生活条件不好，方圆2平方公里，只有一座食品商店，很少有人家买元宵，即使想买也很难买到。家家都是自己做元宵，那时我还不知道什么是汤圆，只知道元宵，我们吃的元宵基本都是白糖馅的，好吃倒是谈不上，味道比现在的汤圆可差远了，不过，这也是一年才能吃一回，所以吃起来还是很香甜的。
那个年代什么都凭证凭票供应，北方城镇居民很少供应糯米，只有过年这个月才每人供应1-2斤糯米，每年快到元宵节的时候，母亲就把这几斤糯米磨成水面。先把磨成水米粉用纱布凛干，然后揉成团，再把白糖加上点面作成馅，在母亲的两只巴掌间一个个大小均匀，白白圆圆的元宵就做成了。
自家做的元宵和东北的粘豆包没有太大的区别，区别就是元宵是粘大米的，而豆包是大黄米、粘苞米或粘高粱的，元宵比豆包小，可以煮着吃，粘豆包的馅是豆沙的，元宵的馅是白糖的。慢慢地，生活好了起来，现在没有人作元宵了，超市里一年四季都有现成的汤圆，价钱也不贵，自己做元宵过节也渐渐淡出了我的记忆……
岁岁元宵，今又元宵。元宵节前我特意到春城的大街上采风，春城的大街小巷两旁早早地挂起了各式的红灯笼，为节日增添了几分喜庆。漫步灯下，想象着如潮的人流和春节期间才开始的花展，拍下很多的花卉和各式的灯笼。正月里短短的十多天，我们吃罢年夜饭，又是走亲访友相互拜年，接着就是闹元宵，不到这个时候，这个春节的欢乐就算没完。一晃我都跨进了人生的花甲之年，许多关于元宵节的事总会在这个时候勾起我的回忆。
按照中国的传统，过元宵节，灯应该是主角，但在我儿时的记忆里，矿区的元宵节似乎灯笼从来没有当过主角。只有一种灯笼，那是珍藏在我心中的一盏明灯，随着岁月的变迁愈发变得明亮，照亮了我的童年，也照亮我的奋斗历程。早些年，居住棒槌沟的我，是那般向往城市人的生活。在我的印象里，棒槌沟太宁静了。棒槌沟的夜是如此漫长，没有电视看，没有文化生活，即使在元宵之夜，也不过听几串零散的爆竹噼里啪啦响过，看几许零星的烟花在空中散开，然后，就是孩子们的世界了，他们提着自己扎制的灯笼疯跑到半夜才回家睡觉，在我们这嘎达，过了正月十五，年也就基本结束了。
一转眼，我已在省城长春生活了九年了。如今生活在一天天变好，关于元宵节的记忆也在不断更新。从春节到元宵节，走在长春的大街小巷，到处都有悬挂着的大红灯笼，成串、成排、成片，各种树木上挂上了彩灯，到处火树银花，煞是好看。这些灯笼虽然红火，但看来看去基本上都是一种样式，圆圆的宫灯或者是流光溢彩的电子灯。甚至上面还印有商业广告，热闹的很，把整条的大街装点如同白昼一般，这就是城市中的元宵节。
在我眼中，矿区与城市的元宵节有区别：一个是静，一个是闹。城市里的元宵节，是灯的代名词，这是我在城市中经过的九个元宵节的体验，也正是因为这种体验，彻底打破了我一直以为的，元宵节只是吃元宵的概念。慢慢地，我也喜欢上了城市里的元宵节。当夜幕降临，我和许多人一样，带上家人走出家门看花灯。缺憾的是今年长春没有灯展，没有焰火，不像往年那种整个城市笼罩在立体色彩的氛围中。
元宵节的前两天，专门跑到春城繁华地段去看灯，没有更多新奇的，只是夜晚的时候，主要街道布置的流光溢彩，元宵之夜春城的月色是含蓄的，生动的夜空，用它那梦幻般的眼睛凝视着广袤大地，观赏着人间飒爽奔放的激情。然而，白天的春城却是另一番景致，走过繁华商业区重庆路，这里的路灯别具一格，每个路灯上挂着一串小灯笼，虽然春节已过，但是街道上仍然是熙熙攘攘，当然是年轻人居多，我来这里主要是寻觅元宵夜的灯展，既然没有灯展，我还是看花去吧。
穿过人民广场，来到人民大街上的儿童公园，这里从2月16日到3月6日以“红梅踏雪、花开富贵”为主题进行花展，儿童公园的花卉展到是热闹非凡，成片的灯笼和花卉，把花卉展装扮的分外妖娆，大红灯笼和装饰的花卉，构成了一支令人吟唱不尽的春的进行曲，饱含着环宇间辉煌而灿烂的内容！斑斓多彩的鲜花装饰着元宵节的美好，使我感到仿佛走进了明媚而温馨的春天。在这花灯的世界里，洋溢着欢快，充满着浪漫，展示着美满与祥和。
因为回老家过年，刚刚回到春城，看花展的确有点晚了，雍容华贵的牡丹已经开败了，但是其他的木本、草本花卉仍然盛开着，在冬天里看这些花卉格外鲜艳。特别是那些花期较长的蝴蝶兰、大花蕙兰、君子兰、贴梗海棠、金丝海棠、梅花争奇斗艳，尤其是那小小的迎春花，泛着鹅黄，看见她就仿佛感受到春天即将来临了。温室外面依然冰天雪地，白雪皑皑，那些人造的假花和红灯笼在白雪和日光的映照下，格外醒目，中国年、中国红，在这里一览无余。
元宵的花灯是一首深情的诗，是一首欢乐的歌；是春天的前奏。元宵节，是今年第一个月圆的日子。远离家乡的我，总会在万家灯火这一刻想起家乡，尽管是刚刚告别亲朋好友，但我还是会拿起电话，问家乡的元宵节怎么样，那一刻，我的脑海里满是回忆，其实我是个恋旧的人，更是在感叹生活。这个传了千年的节日走到今天，不知道有多少事需要我们去回忆。其实，喜欢回忆也是对今天这份生活的珍重，记着那时的生活，就是记着那时的人，也就记住了今天美好生活的来之不易。
正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”人们在不同的年份对过元宵节的感受是不尽相同的。如今元宵很多传统的内容正被改写，发短信、打电话、看电视、玩电脑等新的过节方式得以普及。这固然是时代进步的标志，是社会发展的必然，但不知怎的，我却别有一番滋味在心头。我常常想起元宵节的诸多往事，由衷地怀念小时候的元宵节，——这不仅因为我从中得到了许多物质和精神享受，更因为那里面蕴藏了原汁原味的传统习俗，那可是每一个华夏子孙都要倍加珍惜的宝贵财富啊！
母亲做汤圆
文/廖华玲
年近尾声，元宵压轴，那一个个软糯香甜、晶莹剔透的汤圆，让我想起了许多难忘的元宵往事。
记得儿时，每逢元宵，母亲都会推石磨做汤圆。母亲先把糯米洗净，放在水桶里泡胀，然后按水、米适当的比例，一勺一勺地“喂”进磨眼。石磨得慢慢悠悠地推，磨出的米浆晒出的粉子才细腻滑润。推汤圆粉是很磨人脾性的，少年怎知推磨的滋味，只觉得新奇好玩。我帮着母亲推磨，手臂不停地做机械运动，推着推着，那隆隆作响的低沉石磨声便让人昏昏欲睡。稍一急躁，石磨缝里便流淌出了粗糙的米浆。母亲赶忙用勺子将它重新喂进磨眼，一边接过手缓缓地推着。磨好的糯米浆用布口袋装起来，捆好，吊在屋梁的挂钩上，这就叫吊浆汤圆粉。滤掉一些水分后，汤圆粉就可以和成团状。母亲包上些红糖、豆砂、芝麻，在手心里搓成圆团放进锅里煮。白白胖胖的汤圆一入沸水就高兴得欢天喜地，尽情地嬉戏玩耍，浮浮沉沉，煞是惹人喜爱。
母亲拿着一个木质的长柄勺，不紧不慢地拨动着汤圆，锅中袅袅升腾起的蒸气裹挟着缕缕诱人食欲的清香，撩拨得我直咽口水。煮熟后，盛到碗里，大小均匀的汤圆漂浮在清澈的汤面上，圆如珠，白如玉，那种诱惑真是无法形容。迫不及待地咬上一个后，烫得我咽不得，吐不得，只好用嘴呼呼地吹，等到汤圆稍微凉一点，便用筷子轻轻一夹，圆圆的汤圆便一分为二，中间的馅悄然流出，飘溢着一股浓浓的香味。夹半个汤圆放进嘴里轻轻一咬，顿时满嘴流香，那软绵绵、滑溜溜、糯滋滋的口感，香喷喷、甜丝丝的味道让我笑眯了眼。
如今，超市里有各种口味的速冻汤圆，也有袋装汤圆粉，做起来都十分方便。平日常吃，但总觉得缺少点什么。细细思量，是那种推石磨做汤圆，全家齐动手，亲情融融的元宵氛围。
最忆元宵“吆黄雀”偷青
文/石子
我们一般把正月十五元宵节称为过大年，而璧山的南部一带，正月十四就过大年。
元宵节，春节后的第一次月圆之时，也有春节圆满之意，人们对这个日子很看重，要开展各种活动表示庆祝，元宵节又叫上元节。过完大年，人们便开始劳作了。俗话说的过完大年“做生意的做生意，捡狗屎的捡狗屎”，说的就是这个意思。我们农村，元宵的庆祝活动很多，放烟火、划花船、玩龙灯、舞狮子、泼铁水，非常热闹和隆重。大人小孩，老的少的，聚在一起，或参与，或观赏，其乐融融。
儿时，我们农村的大多数家里都穷，没有烟花爆竹可以燃放，没有电视、手机供我们玩耍，因此，除了上街看放烟火、划花船等之外，我们最兴高采烈的事情是打灯笼火把“吆黄雀”和偷青。
“吆黄雀”偷青这个习俗据说起源于清朝“湖广填四川”的时候。有一年闹虫灾，黄虫铺天盖地蚕食地里的庄稼，连树木的叶子也被吃得“光刷刷”的。过年的时候，上天给人们托梦，要大家在过大年闹元宵那天晚上偷青，同时不停地吆喝，就可以除灾祛病。我们璧山南部一带的人们等不及，正月十四的晚上就提前行动。所以，丁家那一带的习俗就成了正月十四过大年闹元宵，偷青也在那一天。
元宵节了，白天，我们小孩便找来蜡烛、竹篾、白纸、竹棍等，自制灯笼；或者就砍一根竹子削一个竹筒，里面灌上一些煤油，口子用棉布堵上，点燃棉布，便是一支火把；最不济，也要用晒干了的竹篾扎成长条状，也是火把。天黑下来了，上街看完了玩花船泼铁水的我们，大家相互吆喝，呼朋引伴，不一会儿，便有一大群小孩聚集在一起，点燃自制的五花八门的灯笼火把，年龄大的小孩走前面，带领大家沿着乡村的小路夜游“吆黄雀”。一边走，一边吆喝：病虫瘟疫上天去，五谷丰登下凡来；吆黄雀啰——吆黄雀啰——这些灯笼火把一长串，在月光下的夜里，像一条火蛇在游动，远远望去，煞是好看。我们这些小孩，一边走，还一边唱歌，一边打闹，欢快无比。“吆黄雀”的习俗，实际上寄托了人们对未来一年庄稼无灾无病、风调雨顺、五谷丰登的期望。
偷青的活动，则是在“吆黄雀“活动的尾声或者之后进行。
“吆黄雀”活动的尾声，大家总要在路边的菜地里“偷青”。我们小孩子偷青，最多就是偷几把莴苣、菠菜、冬苋菜、蒜苗、青葱等叶类菜，这些叶类青菜偷回家，马上用来煮面吃，新鲜可口，清香四溢。这个活动有时大家一起进行，偷得大家欢天喜地的，尽量闹出动静来，引得青菜的主人出来骂，骂得越厉害越好。据说，骂声就能把病虫瘟疫骂跑。有时则到自己瞄准的菜地里去偷。这种偷青，就是正南其北专门偷了。我们背上背篓，提上口袋，来到白天踩好的点，迅速行动，一举成功。当然，一些乡亲为了防止自己的菜地被偷，白天便给自己的菜地泼上大粪，让菜地臭气熏天，让偷青的我们望而却步。现在想来，从我记事起到初中毕业，每年都要出去偷青。偷青，一说是“偷亲”，“亲”与“青”谐音，是为了把过去人与人之间、邻里之间的恩怨情仇一起“偷掉”，让大家在来年和谐相处；一说是“偷财”，因为青菜的“菜”谐音“财”，把未来一年的财偷回家里。其实，我的理解，偷青是迎接春天到来的重要活动，“青”是春天的象征，偷青，就是要把春天偷回家，把一年的美好偷回家。总之，偷青，也是对未来美好生活的一种祈愿。
元宵节抒怀
文/王涛
新年浓郁的喜庆气氛撩人心弦，美味佳肴，美酒飘香，亲朋相聚，生活的温馨令人陶醉。美好的时光似乎总是匆匆，在新年的尾声中，传统的上元佳节——元宵节又展现出她曼妙的姿容。美丽的礼花升上天空，红红的灯笼高高挂起，狂欢的场面把新年掀向顶峰与高潮。华夏民族以她特有的文化气韵走向新的一年，迎接春天的回归。春的气息正在扑面而来……
正月十五到来了，新年的喜庆也即将结束，这是新年里第一个月圆之夜，她再次把欢乐和喜悦送到人间。“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”古诗词对元宵佳节的描绘，把节日的欢乐和吉庆展现无遗。这是人们对来年幸福的祝愿与企盼，是人们走向春天的崭新容颜。“好花不常开，好景不常在。”一年年的过去，人生的步履向前，几多变幻，几多变迁，但变化的是时间，不变的是追求，是人们对幸福生活永恒的向往。元宵佳节起始于汉代兴利除弊的事件，在历史的长河中演变，成为中华民族年年追求美好，走向繁荣昌盛的起点。
元宵佳节，是我们中华民族的狂欢节，她以我们民族深厚的文化底蕴显示出与西方世界狂欢的不同。节日里那燃烧脆响的爆竹，那满街长长的高跷队伍精彩的表演，那活泼欢跳的舞狮，那飞舞的冲天巨龙，还有那夜晚五彩斑斓的礼花，显示了我们追求幸福的独到精神，显示了我们热情、含蓄、把决心藏在心中的无可比拟的气慨。有了这些民族的精华，我们前进的步伐会更有力量，我们迎来的春天一定会更加绚丽多姿。
光阴荏苒，世事变迁。科学与和谐的光辉已在我们的头顶照耀，历史正在抛给我们一个巨大的机遇。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”愿我们每一个人珍惜这美好的光阴，尽情地挥洒我们的聪明与智慧，追求幸福，追逐春天。让我们借着这元宵佳节的气氛，迈开大步，走向明天，走向辉煌。
圆香精美的元宵，是我们对幸福的品尝；光照夜空的焰火，是我们美丽的理想；欢快行进的步伐，是我们对未来的向往；霹雳震天的锣鼓，是我们满腔的豪迈……让真善美浩瀚的光华，照出生命的经纬脉络；让宇宙间不灭的明星，照亮我们心中的赤诚，祝愿我们每一个人都有一个灿烂辉煌的前程。
知青歌舞闹元宵
文/程志强
有幸观摩2016‘知青迎春闹元宵歌舞演出“。因为是上海知识青年研究会主办，因为我是其中的一员，因为想见到崔老师，然而崔老师没来，身体欠佳，只能在电话里问候。
阳光开始西斜，同济大学大礼堂前人山人海，一片雪花，一片风中摇曳的芦花，一片唏嘘，一片感慨，一片花白，一片闪光，一篇知青的岁月牧歌。
延边知青艺术团，舒缓的舞姿，开场前的迎宾舞。我听到当年伐木随流的歌吟，再一次唤起，撞击礁石的阵痛，再一次回到冰封三江的坚守。迎宾歌舞，骨节唱响曾经的岁月，夕阳近黄昏，团圆的柳暗花明又一家。
锣鼓开场，西昌的荒凉和丰盈，又一个盛世年华，千万知青曾经的注脚。余晖感叹余晖一指间，下一代的希冀，下一代的嘱托，下一代的传承。在腰鼓的热切鼓点中，飞扬，升空，天宇浩瀚，谁是当年的你，我，他
茉莉花开在黑土地上，火红年月的炽热幻想，终于融化不了年复一年的三江封冻，人定胜天改变不了，大自然的节律。江南的茉莉花，氤氲辽阔的黑土地，慰藉江南的芦花，丝丝入扣，缠绵余晖
时装秀，别致的青春身影，骨节老化的声音，斜阳抖动，一代知青的残唱，下一代的序曲，遥远的记忆，下一代的陌生，陌生的下一代
洗衣歌，洗黄了黄土高原，洗红了那一个的英雄年代，理想的热血，在晨风浩荡中荼蘼天地。在下一代，在下一代的钩沉中，洗白了劳苦大众，洗富了外来资本，洗肥了人民代表，洗出了曾似相识却不一样的时代风景
女人花，知青心中的女人花，西双版纳，青春的乳汁，从树身的裂口，流淌出一曲曲凄美的悲歌
一朵女人花，分娩出一朵没有生命的小花，随同女人花，双双飞扬在苍茫的橡胶林，千千万知青心中的坟场，永远飞翔，飞翔的眼睛，在斑驳的岁月中追寻，一千个天问
苍天永远无声，佛主永远睁着眼睛看世界，微微上翘的唇线，东方蒙娜丽莎的微笑
是红土地给没有血色的女人花染上原始的胭脂，还是女人花的热血染红了那一方原始的土地，红土地上女人花，一代知青颠宕的悲歌，一个渐行渐远的现代童话，一双百年未眠的美丽眼睛
一碗元宵，天上、地下，人间大团圆，一曲歌谣，天上、地下，人间共情怀，一支舞影，天上、地下、人间黑黄红，一场歌舞，余音袅袅启明星，俯瞰人间元宵夜，静悄悄，哑巴灯火蹦蹦跳
散场。一朵女人花，开在苍茫的芦花荡，百年后的又一支歌。
诗风词韵话元宵
文/安昌礼
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。提及这个在民俗里延续了千百年社火亲情的节日——元宵节。手提红灯笼，口嚼汤圆的我，总是一脸的动容。
记得在鲁西南老家，老辈之于过年，有小年十五大过之说。按照习俗，人们身着节日盛装，观花灯，放烟火，踩高跷，玩旱船……吉祥年景的元宵夜，天上月圆，人间团圆，灯月相辉，人潮涌动，喧闹喜庆景象总萦绕在我的脑海。
元宵节应始于汉代，梁简文帝有《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”就描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。
唐代实行宵禁，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚。唯独在元宵节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。唐代卢照邻有《十五夜观灯》：“锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”天上的银河繁星和月光，在元宵之夜都洒落在人间，一派光明景象。诗人崔液更有“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”的佳句。
《词林纪事》载：宣和间，上元张灯，许士女纵观，各赐酒一杯。一女子因窃所饮金杯，被卫士押至御前，女子即作《鹧鸪天》一首：月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。徽宗喜，以金杯赐之，卫士送归。从窃杯女子的这首词中，真实再现了当时元宵节笙乐通宵、歌舞欢腾的场面和当时的佳风之盛。
辛弃疾的《青玉案·元夕》生动描写了京都华苑元宵佳节满城花灯、游人，通宵歌舞的热闹景象。一句“笑语盈盈暗香去”很传神，平日里大门不出二门不迈的漂亮的女孩子们，都在街上享受着人生的欢乐，享受着这个狂欢的夜晚。结尾处“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”琢磨许久，我还是相信辛弃疾是写元宵之夜情人相约的。
李清照的《永遇乐》“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，写这一天闺中少女们要戴上嵌插着翠鸟羽毛的时兴帽子，和金线所制的雪柳头饰，打扮得整整齐齐前去游乐，所以元宵节也给青年男女创造了爱情的机会，即使灯火稀疏之处，亦有深闺女子的芳踪。欧阳修《生查子》也写道：去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后……
元宵节至宋明之后更盛，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，锦绣交辉，喧闹达旦，盛况空前。清代诗人姚明之的《咏元宵节》：“花间蜂蝶真喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是将此种场景推到极致。
一年一年，古老的月光将此传统濡染得愈发莹润。吃完元宵，我也加入到观灯的人流中。作为灯的代名词，今年的元宵节，我在想，灯会中，在花灯如昼的夜晚，有多少倾诉衷肠的恋人，让我们侧身感动……
诗词中的元宵节
文/夏爱华
正月十五闹元宵，这是一个喜庆的日子。皓月当空，彩灯高悬，结伴赏月，燃放烟花，喜猜灯谜，共吃元宵，全家团聚，其乐融融。
元宵节又称为“上元节”。于诗词中游走，感受诗意元宵，颇有兴味。
元宵节一定要吃元宵的。来看符曾的《上元竹枝词》，香味扑鼻：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样晶莹美丽的江米，这样做出的元宵香甜美味，谁不想尝尝啊！
元宵节不能无酒。且看唐寅的《元宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”灯月交辉，吉日良辰，不喝点美酒怎么行呢？
元宵节情韵悠悠。欧阳修的《生查子》，道尽痴情女子的相思之苦：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”一年前的良宵，有情人相约于此，温情缱绻。一年后场景依旧，只是不见了有情人，怎不让人伤感？记忆如风，更深夜寒，人生本就是这样不尽如人意吧！
元宵良夜，也自有重情之人，能够甜蜜地相逢。辛弃疾的《青玉案·元夕》，读来温馨感人：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”人海中，遍寻无着，偶一转身，原来真爱就在不远处。
花灯如昼的元宵夜，在卢照邻的《十五夜观灯》一诗中灿烂生辉：“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”看，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，绵延不绝，与天穹连成一片。远处的灯光恍若点点繁星坠地，近楼的灯光恰似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。
一碗元宵
文/熊燕
七岁那年元宵节，我去同学家玩，去她家的时候，正好遇上她母亲在煮元宵。那时元宵是个稀罕物，元宵我是第一次见到，看着那碗白白的、圆圆的元宵，再闻到满屋子的清香，我小小的咽喉不由自主地动了动。同学的母亲看到我，一边招呼我和她女儿一起吃元宵，一边说这是同学当兵的叔叔从外地买回，家中从没吃过，这是第一次吃。
我咽了咽口水，摇了摇头，飞一般地跑回家。我记住母亲的话，千万不要做让人讨厌的孩子。
回到家，我忍不住和母亲说起元宵。当时父亲正生病在镇医院住院，母亲一边要前往医院照顾父亲，一边又要赶回家照顾我们三姊妹，很疲惫，也很无助。家中最困难的时候，母亲甚至剪掉了齐腰的长发换取一点点口粮。我话刚说完，马上后悔，掩耳盗铃地说：“我只是觉得元宵好看，我并不想吃。”
母亲摸了摸了我的头发，笑了笑，没说话。
母亲给父亲送午饭的时候在卧室里摸索了好一阵，我看到母亲从箱底翻出外婆送给她的那对银手镯，擦了擦，用一块素色手绢包好，放入棉衣内口袋。
傍晚的时候，母亲一头汗一头水地回来了，一回来就喜滋滋地举着一个白色塑料袋给我看：“燕儿，看妈买什么了？”
“元宵？”我乐得跳起来。那白白的、圆圆的，可不就是我在同学家看到的元宵么？
“妈妈，你在哪里买到的？”我兴奋地围着母亲转：“同学的妈妈说要外地才有卖呢。”
母亲说她本以为乡供销社有，于是，照顾父亲吃完饭后她便往供销社跑，谁知供销社根本没有元宵卖，母亲一时不知如何是好，正巧，舅舅骑着自行车来给母亲送钱。母亲当下毫不犹豫地借舅舅的自行车去20里外的县城买元宵。因为担心去晚了元宵卖完，又担心天黑我们三姊妹在家害怕，母亲将自行车蹬得飞快，完全忘记自己仅仅只是在少女时学着骑过几天自行车，以致车到白沙渡口下坡时，刹车拧得太急，差点摔下白沙河，幸好旁边一个中年汉子及时扯住自行车的后座。
这一路上母亲又累又急，可是她满心欢喜，如愿以偿地买到了元宵。
母亲学着同学母亲的样子将元宵煮好，一个个胖乎乎、圆溜溜的。我数了数，整整十个，我摇头晃脑地算着：家中五口人，每人两个。母亲拿出三个小碗，每小碗连汤带水两个，我舀起一个，吹了吹热气，轻轻咬下去，软滑柔和，清香味甜，从没尝过的美味，让人精神为之一振。我迫不及待地将整个元宵放入嘴中，小嘴瞬间鼓起一个欢快的小包。我一抬头，遇到母亲含笑的双眼，我对母亲说：“妈妈，您怎么不吃呢？很好吃呢。”母亲摇了摇头说，她的那份要留给父亲吃，父亲和我们一样，也是第一次见到元宵。我说：“您不也是第一次见到元宵吗？”母亲笑了笑，说，她喝一口汤就可以了，父亲正生病呢，应该多吃点。听到这里，我怎么也不肯吃剩下的那个，一定要母亲尝尝。弟弟妹妹也学我的样子，一齐捧给母亲，母亲又笑又落泪，答应咬我碗里的元宵一小口，说：“真甜！”
吃完元宵，母亲赶紧烧水烫脚，并指挥我用热毛巾帮她抹背。这一路奔波，她的棉袄已被浸湿，冷风一吹，她说她有点头晕的感觉，可不能病倒。看到母亲换棉袄时从棉衣口袋里掏出那对银手镯，我长嘘一口气，心中一块石头落地。母亲看着银手镯也笑了：“瞧我傻的，以为元宵有多贵呢。竟将这个也带上了。”
静静的元宵
文/夏梦垣
元宵，中国人仅次于春节的日子，是团圆的日子，这应该是大部分中国人共同的映像。记得小时候，元宵，是一年中仅次于春节最热闹的日子。每每那天，街上就会响起隐隐嗡嗡的小曲儿、嘻嘻哈哈的欢笑。孩子们提着灯笼满大街地跑进跑出闹花灯，好不热闹。
然而，不知什么时候开始，变化却悄然发生了……
2016年，又一个元宵，感觉上，小城应该依然会很热闹。怀抱着这样的想法，我行走在家乡小城的街道小巷，拼命睁大眼睛，想要寻找儿时热闹的记忆。可惜……
小城的寒风中，我饶了一圈又一圈，满怀童心地寻找花灯和儿童，然而，映入眼帘的却始终是空空荡荡的街道。偶尔见到几个行人，也是低头看着手机，拼命冲刷元宵的红包。衣袋的手机此时响起了一声来新信息的提示，打开看看，原来是大城市即将举行游灯盛会的新闻预告，和各类企业和朋友们相互的祝福。儿时的元宵……不再了。
我急忙朝着四周张望，希望能够找到一份节日的气氛，哪怕只是为了发发朋友圈也好，却无法如愿。寻寻觅觅之间，我来到了街市，看着推推搡搡熙熙攘攘的人群，才算有点安慰。
尽心细想之下，也的确明白了。时代在变，老照片也是最终会尘封的，人没有永恒的童年。
如今，花灯，依然是元宵的主题，只是成为了大城市的标志，大城市的招牌了。而代表小城生命律动的儿童之间大街小巷地奔跑嬉闹闹花灯的场景却已不再，小城变得平静，没有了往日的热闹，自然也就没了曾经儿时的温暖和欢乐，不免得些许有些遗憾。
只是还好，团圆的心还在，佳节的大街虽然没了往昔的热闹，但是街市还是人头攒动，老人们依旧买鱼买菜，忙着为还没外出的子女张罗元宵佳节的一桌团圆饭，好让离家的子女依然记得家的温暖。有些即便是儿女们都在外发展了，也为了让儿女知道他们还算过得好，照样忙里忙出，心怀念想。这么说来，小城的元宵，也是还在的。
元宵过后的一天，想到了写些什么，然而几番打开电脑欲言却又止。对于小城的平静过于不安，情感爆发却又无以表达。纠结到底是零零碎碎，思前想后，草草勾勒了几笔又停停顿顿，实在也是有点无奈。不过细想回来，或许只是感觉不同罢了。元宵，主题毕竟应该是团圆，而各种团圆的方法和祈福仪式，也只是个形式。团圆还在，静静的元宵，也算是别样一番，有了团圆，还去祈求什么呢，还是补个迟来的祝福较好。祝福什么呢？就祝大家新的一年事业顺利，快快乐乐吧。
元宵赏花灯
文/杨桃花
海口市的“万春会”灯展于2月5日（农历廿七）晚正式亮灯，并一直持续到元宵节。多年没去万绿园赏花灯的我们，当晚六点多兴致勃勃的出了门，因儿子事先做好了线路攻略，我们顺利的停好了车，然后带我们在附近最繁华的国贸商业街品尝美食，儿子孝心满满，令我们感到欣慰。
当晚，市民像潮水般的涌入万绿园，首先映入眼帘的是彩灯装成的大门，只见人山人海，灯火辉煌，热闹非凡，我们穿梭在人群里，各种各样五颜六色的花灯令人目不暇接，大批警察在维护秩序，感觉还是井井有序的，花灯采用集声、光、电为一体的安全、环保等高科技手段，将万绿园的自然景观与现代科技交相辉映，为广大市民呈现一场震撼的视觉盛宴和花灯璀璨的绝美夜景，11点钟，我们走出万绿园回到了家中。
元宵情浓
文/毛本栋
“元宵牵着年离去”，元宵是年的尾巴，元宵节一过，年就真正画上了句号。元宵节吃元宵，元宵又名汤圆，与“团圆”读音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。因此，元宵节历来受到人们的看重，人们对元宵节怀有一种特殊的情感。元宵节风俗除了吃元宵，还赏月观灯，舞龙舞狮，人流如织，热闹非凡，所谓“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。千百年来，元宵节曾以各种姿态出现在文人笔下，虽然各不相同，各有千秋，但整体色调都是明亮的，读来趣味无穷。
写元宵节的诗词，我最喜爱南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首词文笔华丽，层层铺陈渲染，让我们看到了一个不同寻常的夜晚，挂满花灯的树像一棵棵开满花的树，漫天的焰火如星雨，宝马雕车，月光流转，鼓乐声声，游人如织。层层的铺陈渲染都为最后一句点睛之笔，苦苦寻觅，才发现要找的那个人并不在这流光溢彩的长街上，而是站在灯火寥落的暗影里。辛弃疾笔下的元宵节，表层繁华，内里忧伤，只是这忧伤隐藏在文字之下，需要层层剥开才能看到。
宋代女词人李清照笔下的元宵节则是伤感和怀旧的，她在《永遇乐·落日熔金》一词中写道：“落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。”这首词出自李清照晚年手笔，虽然写的是元宵节，但通篇并不见元宵节的字样，格调依旧一如往昔的婉约、忧伤，这里又多了一层怀旧的氛围。整首词最打动我的，是最后一句：不如向、帘儿底下，听人笑语。这一句，有小女儿的俏皮，也有一个上了年纪的人的淡泊，或许也有无奈，或者说是委屈自己。从前的元宵节和如今的元宵节，交替出现，形成对比，繁华不再，感伤来袭。
明代文人唐寅笔下的元宵节，意境优美感人。他在《元宵》一诗中写道：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”这首诗不落俗套，取材农村，绘声绘色，元宵景物毕现眼前。灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋，尽情欢笑。明代张灯的日数，自太祖始增为十日，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。那精巧、多彩的灯火，成为了春节期间娱乐活动的高潮。最爱“不展芳尊开口笑，如何消得此良辰”一句，整首诗至此，已将“良辰”、“娱人”、“笙歌”、“开口笑”、“消良辰”连成一线，组成了一幅元宵喜乐图。
元宵团风去看灯
文/华杉
在团风农村，有句话叫“年小月半大”。每到正月十五，人们舞动起各自崇奉的龙灯，尽情地挥洒热情，释放活力，以一种有几分原始、几分神秘的方式，祈求风调雨顺，五谷丰登。
团风人对元宵格外重视。如果说春节是中国式狂欢节，元宵“玩灯”则是这一狂欢的高潮。“玩灯”在团风农村是一件大事，无论身在何方，只要还记得祖宗家庙，就要为村里“玩灯”尽一份心，有钱出钱，有力出力，无钱无力也要回家捧个场。其时到处锣鼓喧天，鞭炮声不绝，让平日安静的农村热闹非凡。
作为汉民族的图腾——龙，在天呼风唤雨，在地为人降福消灾，因而龙灯是团风农村元宵灯会的主角，中国最古老最传统的民俗在这集体狂欢中，显示出其旺盛的生命力。
从正月十二到十五，团风农村到处都玩灯，无论到哪里看，都会受到热烈的欢迎，如果你和朋友去团风人的家乡，还会被奉为上宾，一般认为玩灯时来的客人越多，这一年年景就越好。
让我们一起出发，到团风去，回到田园，感受古老民俗的魅力，点燃心中的希望。
团风的龙灯称为“滚龙”，龙头和龙尾是用竹篾扎好再用彩纸糊成的，与竹篾龙身用龙衣连成一体。玩的时候，龙头带动龙身上下滚动飞舞，虎虎生风。
龙头的顶部有一只蟾蜍。一对角、一对“翅子”。“翅子”象征龙的腮，分为一大一小，大“翅子”上插有五根长翅苗，四根短翅苗，小“翅子”上插有五根短翅苗。扎龙头的学问在龙嘴和“翅子”。龙衣分为内衣和外衣。内衣是白布做的，以便夜里玩时透光。外衣是用红色的缎布绣成。
团风的龙灯玩得热闹、玩得和气、玩得传统、玩得规矩。龙灯数量不能增加，不能减少，也不能随意转让。一般二三十户人家为一班，每班各派一个青壮年男子为头人，共同主持当年的玩灯。各村的灯都由各自的头人掌管，龙灯拜年的路线、时间都是固定的，玩灯的规矩保留了先人的传统。
玩灯从正月十二的“试灯”开始，早饭后，人们把龙灯从栖息地请出，年轻人开始演练，老人们在一旁指点。
正月十三是“会灯”，一般以乡镇为单位，所有龙灯先去各自的家庙，然后到所在的乡镇大庙相会，各村龙灯轮番比试，一显高低。
正月十四是“拜灯”，舞龙者统一着装，腰系红布带走村串户，巡游飞舞。届时，“巨龙”上下翻飞，锣鼓、唢呐一起吹打，鞭炮声震天，场面非常热闹壮观。
十五的白天，玩灯进入高潮，龙灯聚在一起排成数里长，逐村游拜。晚上“游灯”，龙灯回到各自的村里，将龙灯外面的龙衣脱去，每节龙点上灯，就变成“夜龙”灯；男女老少就会点着花灯笼尾随龙灯走。龙灯要沿着约定的线路围绕村子走一圈，每到一个塆口，地主方早就摆上香案，举行隆重的迎龙祭祀活动，并由头人带头喊出吉利的话，并抛洒谷物、茶叶还有芝麻等象征吉利的农作物，他喊完一句，其余的人就跟着一起吆喝一声“哟嗬嗬！”以表附和之意，直到深夜十二点才结束。
从正月十六零时起，准备“化（烧）灯”，村里男女老幼点上香烛，围聚在一起，拆下龙衣，将龙头、龙骨和龙尾一并化掉，而龙衣，则派专人洗净晒干，装入专门的衣柜，留着来年取出再用，待玩过三年之后，再与龙头龙尾一起化掉。
“化灯”开始了，由一名尊年长者将龙灯的龙头和龙尾放入火里，然后每名舞龙者将自己手中的竹篾龙骨投入火中，祈求风调雨顺，五谷丰登。当龙灯在火光中随风飘去，人们心中的希望之灯被点亮了。
团风人爱龙灯，崇龙灯，借助舞龙灯，他们延续着对现代生活和文化的追求。
元宵节的“元宵结”
文/张永生
还没在新年的喜悦中回过神来，象征着美满团圆的元宵节又将来到我们身边。看着城市街道两旁的彩树花灯和天空中五彩缤纷的礼花，我不由想起儿时过元宵节的情景。
在我很小的时候，每到元宵节，母亲就会做一些乒乓球般大小的元宵。元宵用糯米包制而成，或实心，或带馅。元宵有多种食用方法，煮、煎、蒸、炸皆可，全都会根据自己的喜好和口味去选择。在这些食用方法中，我们家通常是煮。每次煮元宵，母亲都是边煮边不紧不慢地拨动着锅里起起伏伏的雪白的元宵，让我不禁馋得口水直流。等到一碗热气腾腾的元宵端在手里，我总是拿起筷子就急急火火往嘴里扒，仿佛担心吃慢了会没得吃。因为元宵里面的馅很烫，每次吃元宵，我不是烫到喉咙，就是烫到舌头。于是，我就对着碗不停地吹。
按照家乡的风俗，母亲会在几个元宵里分别包上两分钱的硬币，据说谁能吃到包着硬币的元宵，谁就能在这一年里事事顺心。在母亲的精心安排下，那些象征着好运的元宵总会不知不觉地溜进我的碗里。品尝着甜而不腻的元宵，享受着浓浓的亲情，人世间最幸福的事情莫过于此。
过元宵节，是少不了灯的。元宵之夜，看着窗外开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照得如同白昼一样，父亲便开始动手做花灯了。每次做花灯时，父亲会先把准备好的竹条和花布放在手边，只见他三缠两绕之后，那灯笼的骨架就跃然而出了。父亲怕不结实，又用细铁丝把竹条接口处牢牢地捆住。我蹲在父亲身边，目不转睛地看着，像是欣赏一部动画片一样的专注，父亲那娴熟的手艺和精细的做工着实让我佩服。在父亲的引领下，提着他亲手制作的花灯，我会把屋里屋外的每个角落都照个遍。父亲告诉我，这样可以让家人在新的一年里平安吉祥，庄稼五谷丰登。随着自己的年龄不断增大，我方才懂得，当年我手中那忽闪忽闪的火苗，是父亲对未来的祝福和祈愿。
当岁月的刻刀悄悄在额头上留下几条皱纹时，我才发现元宵节在我心中早已不仅仅是一个节日了，更是一种情结，让我回味，令我珍藏。又一个祥和的元宵节即将来临，咬一口如蜜甜的元宵，家人的牵挂又在心头弥漫，生活将为我们翻开崭新的一页。
张灯结彩闹元宵
我国的传统节日元宵节，既有悠久历史，又有奇特传说。据说，两千多年前的西汉时期，太尉周勃、宰相陈平戡平“诸吕之乱”，朝臣迎立高祖中子刘恒入京师，继少帝刘弘为帝，即汉文帝。刘恒登基这天，正是正月十五日。从此，每年这一天的晚上，汉文帝都要出宫游玩，“与民同乐”，以示庆祝。因“夜”在古语中又称“宵”，正月又称“元月”，汉文帝便将正月十五这一日定为元宵节。
元宵节，最早仅在深宫禁苑流行，起于公元前179年，即文帝元年正月十五。元宵节作为宫苑之节日，仅在宫苑之内遍挂花花绿绿的宫灯，又让所有灯盏大放光明，亮丽多彩，极逗情趣。刘彻登基为汉武帝（公元前141～前87年在位）后，创造《太初历》时，就把正月十五定为重大节日。从此，张灯结彩于都城，大街小巷门前挂灯，屋角张灯，高处悬灯，行走提灯，有“忙人玩灯、闲人赏灯”之说，人们又称之其为“灯节”；古代，阴阳五行学说流行，道教又以天、地、水三官结合农历正月、七月、十月之望（十五日）为三元日：正月十五日天官为上元，七月十五日地官为中元，十月十五日水官为下元，故元宵亦称“上元节”。
元宵作为万民同庆的节日，从深宫至都城，再流行民间，是在唐朝。唐朝前期，政治稳定，经济繁荣，老百姓安居乐业，唐朝的皇帝便把宫内的花灯搬到大街上展览，唐明皇李隆基曾命人制作一盏高一百五十尺的彩灯，被人们称之灯楼。“九五之尊”带头，“皇亲国戚”争先，杨贵妃的姐姐韩国夫人响应，留下“迥异”记载。王仁裕《开元大宝遗事·百枝灯树》说：“韩国夫人置百枝灯树，高八十尺，竖高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”自此以后，民间形成风俗。
松滋昔日元宵节，一般是前一日准备，后一日落灯，正月十五为鼎盛，通宵达旦无眠夜，灯火辉煌不夜天。大红灯笼普遍挂，间夹花灯五颜六色了眼花，各种各样形状的花灯、彩灯，尽于正月十五之夜赛骄比傲，龙灯、蚌灯、虎灯、虾灯，山兽水族比比皆是；凤灯、鹤灯、鹏灯、蝶灯，飞禽虫羽样样齐全。
松滋民间张灯结彩风俗浓，引致灯笼市场特兴旺，盛产山竹的丘陵地带，篾匠成为人们生活中不可缺乏的艺人。他们中因编织用具不同，而被分为若干类称呼，诸如编制米筛的称“筛篾匠”，制作躺椅的称“椅篾匠”，织就卷帘的称“卷篾匠”，善长做灯笼的称“灯篾匠”等。其中尤以灯篾匠易学赚钱多，学艺者比比皆是，凡属户有竹园的人家，便有人会做灯笼，有的还是一家人做起灯笼来：壮砍竹子老破篾，妇裁灯纸童粘贴。此时做起灯笼来，可谓家家户户无闲人，尽在家庭做篾工，田间没有人做农活，若你想请工，难得雇到人。故有一句俗语形容说：“打起灯笼来，找不到一个人。”
昔日，农村穷苦人占绝大多数，无钱供养子女读书，由于制作的灯笼要题字作辞，这便使一些篾业家庭做成的灯笼只能成为半成品，境内因需而兴起灯笼市场，被称为“灯铺”，春节期间赶集挑灯笼形成习俗，松滋南北十场最热闹。特别是元宵节前一天，销售灯笼最旺盛，尤以“南五场”中的纸厂河集铺为数之冠，有“日销十万”之说。
“纸厂河的灯笼，好话都说尽！”这是昔日流行湘鄂边松滋、公安、澧县、津市、沙市等地的一句俗语。这里灯笼不仅样式是依情变形，颇多二龙戏珠、山川跳马、玉兔望月、观音送子、西天取经、牛郎织女、槐荫结亲、百鸟朝凤、群雀戏雕、金虾跳海等系列组合产品，而且每个灯笼上都有一句吉祥妙语，让人看后心悦眉开：林茂叶盛，鸟语花香；手托金翅，天犬神枪；网落千金，玉浪涌宝；日进万斗，岁岁满仓；六畜兴旺，财满四乡；万事如意，岁岁平安；生意兴隆，财达三江；松鹤延年，百载如春；情深似海，花好月圆；金榜题名，墨香万里，等等。有明一代，朱元璋规定，元宵灯节由三个夜晚延长至十天：从正月初八晚上开始张灯，至十七日晚落灯。在此期间，民间文艺大展开：日里演唱夜玩灯，通宵达旦各尽兴。渔鼓、花鼓、三棒鼓，杂耍、道情、莲花闹，山歌、渔歌、花灯戏，舞狮、舞龙、莲湘舞等等，把元宵节闹得热火朝天。
西街的灯市
文/马维霞
“正月里来正月正，正月十五看花灯”。这是小时候每到正月十五都要唱的儿歌，也是孩子们最期待的一天。
对于小孩子来说，正月十五不仅意味着会有好吃的元宵，最憧憬的还有热闹的灯市。如今想来，小时候的元宵才是真正意义上的元宵，那元宵中裹了由花生、核桃、葡萄干、青红丝、猪油调制的馅，然后压紧切块，放在大大的簸箩中，滚一层糯米粉，喷一次水，再滚一层糯米粉，再喷一次水……反复若干次后，变成了大小均匀的元宵，甚是好看诱人。煮熟后咬一口，不仅甜糯，而且有丰富的口感，甜蜜的味道和浓郁的香气。
总是催促着母亲快些将元宵煮熟，并非嘴馋，而是早就和小伙伴们约好了一起去看花灯。吃完元宵后，各家的孩子们便开始兴奋起来，点燃早已准备好的花灯，随着火苗忽忽悠悠地跳动，一张张小脸也被映得通红。老虎灯、兔子灯、公鸡灯、还有数不胜数的各式灯笼，在孩子们的手中闪闪烁烁，互相比试谁的花灯最好看，最灵动。
挑起缤纷的花灯，小伙伴们结伴涌向热闹的灯市。记得每年的正月十五，位于老城区的西街、东街都会灯火通明，人潮涌动，路两旁的树叉上挂满了各式各样的花灯，似闪闪的星星，将夜空点缀得分外绚丽夺目，犹如光的世界、火的海洋，直将整条街辉映得华彩靓丽！这些灯全部由各家各户亲手制作，大多先用竹篾做成花灯骨架，糊上彩纸，再在花灯的四周绘制各类图案。有的画唐僧孙悟空，有的画哪吒闹海、嫦娥奔月，更多的是画花鸟鱼虫，尽管有些拙朴，但充满了无限的意趣，倒也妙趣横生，各显其能！忙碌了一年的人们，此刻悠闲地走走停停，时而夸奖时而赞叹，都为这些花灯的巧妙设计而折服。
其实，正月十五的天气还佷冷，但无论大人还是孩子，全都兴致勃勃地赏花灯，到处是一派温暖和喜庆。有一年寒风凛冽，但依然阻挡不了人们看花灯的好心情，记得那晚一阵风吹来，令人躲闪不及，烛影摇晃之间，妹妹手中的纸灯笼瞬间起火，顷刻之间化成火蝶飞舞。妹妹无从补救，哇哇大哭起来，引来路人善意的笑声，妹妹哭得更响了。转眼妈妈又给她买了一个大公鸡灯笼，妹妹破涕为笑。
长大后，每到元宵节依然看花灯、逛灯市，但总会想起西街的灯展，总是怀念儿时与伙伴比试灯笼的热闹，那些灯始终在我的心里跳动，清晰、明朗、难忘。
那年的元宵节
文/王芳
十五的元宵，每年都是人间的一场盛会。观花灯、猜灯谜、民间杂耍，民俗活动的多彩让人目不暇接，元宵节要的就是这份热闹和喜庆。
古人对元宵节花灯有种种抒意，欧阳修先生的《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”诗中元宵之夜，一对有情人相约，月到柳梢头，一起看花灯。这样的意境在元宵之夜，被作者用优美的文字抒写出来流传千古。再看辛弃疾笔下的元宵：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”如此繁华的灯会、如此有情趣的人儿，再被辛老先生妙笔一点，就呼之如出，分外动人。有了这样的诗句，元宵节让人多了想象和向往。
小时候的元宵节已记不得了，印象最深的是前年的元宵节，我陪着父亲在南京看病，那种心情无法言说，看着患有尿毒症的父亲，唯有垂泪。父亲一生，为了工作和儿女，累坏了身体，到了老年本该颐养天年，偏偏得了这种病。妹妹含着眼泪说：“给父亲换个肾吧，姊妹这么多，总有一个能和父亲配对成功的肾。”父亲听后，抬起头来，眼泪扑簌簌地打落在枕头上。他说：“你们有孝心，我知道，可是我老了，没有几年活头，你们还要赚钱养家，没有好身体，那怎么成？如果你们谁再提换肾的事情，我连血液透析也不做了，马上就回家。”父亲是个退休干部，年轻时带过兵，向来说一不二，全家人都不敢违背他的意愿。就这样，我们姊妹几个只能陪着父亲在南京过元宵节。
父亲做完导管手术，透析后，精神好了许多。我们姊妹几个在饭店里为父亲定了一桌他爱吃的菜，老公和妹婿背着父亲来到了饭店，一家人，在异乡过了一个特殊的节日。那年，南京元宵节的夜晚格外美丽，窗外五颜六色的灯笼一闪一闪，璀璨的烟花照亮了石头城，父亲喃喃自语道：“好多年没来南京了，旧地重游，变化太大了。可惜身体不争气，不能再到处走动，看一看那些老战友了。”我的眼泪围在眼中直打转。父亲说：“丫头，你不要难过，人的一生总有许多遗憾，不过，我有你们几个孝顺的孩子，有国家给发退休金，这辈子也值了。”
父亲那种“兵来将挡，水来土掩”的豁达心胸，给我们树立了典范，使我们姊妹几个在人生中不管遇到多大挫折与困难，都会有能力战胜。今年我回家过年，看见父亲依然健朗地在家里收拾家务，心颇为宽慰。
年初三那天，姊妹几个带着孩子围坐在家里，听着父亲谈笑风生，他对中央电视台播出的关于家风的话题赞不绝口，他说只要家风好，我们民族的优秀品质才能传承下去。父亲创作了一副春联：“忠厚传家远勤劳致富好”他希望自己的儿女，都能诚实守信，勤劳节俭。
母亲说：“父亲每隔一天都要去医院做透析，他怕耽误姊妹们工作，常常都是自己步行去，步行回。”父亲把自己的病当成一场战争，只要他能走，就不会倒下，只要他自己能动，就不烦扰儿女。他每天像上班一样去医院检查、治疗，充满信心地活着。父亲的言行给我莫大的安慰和动力，让我这个漂泊在外的女儿心里很踏实。
今年的元宵节，妹妹说她一定会带着父母去观灯、猜谜、看烟花，再吃上一碗香甜可口的芝麻馅元宵。她说，家里一切有她，让我在外安心工作、快乐过节。妹妹一席话，让我眼里蒙上了一层雾水。剪不断的亲情，就这样，在一个个节日里相依相连。
母亲做元宵
文/寇俊杰
我小时候每年刚过完年，镇上就有卖元宵的，而且是现做现卖。元宵也就是每年的这几天吃一回，所以买的人不少，常常排很长的队。有一年，因为家里过年来往的亲戚多，母亲到正月十五才想起买元宵。那时父亲已到外地上班，她只好自己借了辆自行车，赶紧到镇上去买。
我和哥哥在村口焦急地等着母亲，看到别人拿着又白又圆的元宵回来，我们羡慕到了极点，口水差不多都要流出来了，恨不得立刻吃上又甜又香的元宵。但等到中午，见到的却是两手空空的母亲。原来，因为是最后一天了，买元宵的人特别多，轮到母亲买的时候，元宵却卖完了。
我们失望极了，好像从阳光和煦的山顶一下掉到了冰窟窿里，可是也没有办法，只好无精打采地向家里走去。母亲看到我们的样子，安慰我们说：“没啥，买不到我可以让你们吃到。”“真的？”“真的！”母亲信心百倍地说，“我刚才在排队的时候，看到人家怎么做了。到家我给你们做元宵！”
一到家里，母亲就一样一样找来黑芝麻、核桃仁、花生仁，然后把这些东西炒干，轧碎，再加入白糖，倒入少量水搅拌至半干，拍成大拇指粗细的长柱形，切成小方块，到吃午饭的时候，馅就做成了。吃完饭，母亲就接着滚元宵。她拿几块馅在水里湿一下，放在面盆里滚动，馅像滚雪球一样越滚越大，不一会儿就成了乒乓球大小，雪白雪白的元宵就算做成了。天还没黑，母亲就做成了两大碗元宵。月亮出来了，元宵煮熟了。母亲盛了两碗，放在院子里的天地牌位前，给月婆婆供奉，保佑全家平平安安，团团圆圆。洁白的月亮映在了碗里，分不清哪是元宵，哪是月亮。
过了一会儿，母亲把碗端给我们说：“月婆婆吃完了，你们吃吧！”我们迫不及待地接过来，用勺舀起一个就往嘴里送。母亲笑着说：“别慌，小心噎着，先喝口汤！”我们吃着母亲做的元宵，觉得比买的好吃多了！“好吃吗？”母亲问。我们一个劲儿地点头，都顾不上说话了。母亲笑了：“好吃明年还给你们做！”
从此，我们家就不买元宵了，而且母亲刚过完正月初十就开始做，为的是多做一些，不但可以送给亲戚朋友，还可以送给街坊四邻。吃过的人都说母亲做的好吃。我知道这并不是奉承，因为母亲做的元宵不但是纯手工制做，而且她善于学习和总结，用料和做法不断改良，做的元宵真的很好吃！
一晃几十年过去了，直到母亲过完八十大寿后的那年元宵节，母亲还要做，但我们不让，因为母亲做的元宵，已永远地铭刻在我们的记忆里……
诗词中的元宵记忆
文/毛本栋
“元宵牵着年离去”，元宵是年的尾巴，元宵节一过，年就真正画上了句号。
元宵节吃元宵。元宵又名汤圆，与“团圆”读音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。因此，元宵节历来被人们看重，人们对元宵节怀有一种特殊的情感。元宵节风俗除了吃元宵，还赏月观灯，舞龙舞狮，人流如织，热闹非凡，所谓“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。千百年来，元宵节曾以各种姿态出现在文人笔下，虽然各不相同，各有千秋，但整体色调都是明亮的，读来趣味无穷。
写元宵节的诗词，我最喜爱南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首词文笔华丽，层层铺陈渲染，让我们看到了一个不同寻常的夜晚，挂满花灯的树像一棵棵开满花的树，漫天的焰火如星雨，宝马雕车，月光流转，鼓乐声声，游人如织。层层的铺陈渲染都为最后一句点睛之笔，苦苦寻觅，才发现要找的那个人并不在这流光溢彩的长街上，而是站在灯火寥落的暗影里。辛弃疾笔下的元宵节，表层繁华，内里忧伤，只是这忧伤隐藏在文字之下，需要层层剥开才能看到。
宋代女词人李清照笔下的元宵节则是伤感和怀旧的，她在《永遇乐·落日熔金》一词中写道：“落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。”这首词出自李清照晚年手笔，虽然写的是元宵节，但通篇并不见元宵节的字样，格调依旧一如往昔的婉约、忧伤，这里又多了一层怀旧的氛围。整首词最打动我的，是最后一句：不知向，帘儿底下，听人笑语。这一句，有小女儿家的俏皮，也有一个上了年纪的人的淡泊，或许也有无奈，或者说是委屈自己。从前的元宵节和如今的元宵节，交替出现，形成对比，繁华不再，感伤来袭。
明代文人唐寅笔下的元宵节，意境优美感人。他在《元宵》一诗中写道：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”这首诗不落俗套，取材农村，绘声绘色，元宵景物毕现眼前。灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋，尽情欢笑。明代张灯的日数，自太祖始增为十日，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。那精巧、多彩的灯火，成为了春节期间娱乐活动的高潮。最爱“不展芳尊开口笑，如何消得此良辰”一句，整首诗至此，已将“良辰”“娱人”“笙歌”“开口笑”“消良辰”连成一线，组成了一幅元宵喜乐图。
元宵为什么这样圆
文/杨守宏
正月十五，元宵佳节。神州处处齐欢乐，华夏儿女庆佳节。看花灯、舞狮子、放鞭炮、吃元宵，整个中华大地都笼罩在一片欢乐、祥和、喜庆的气氛里。作为春节以来的第一个重要节日以及一年中的第一个月圆之夜，元宵节在中国所有的传统节日中占有了一个极为重要的位置。中国幅员辽阔，南北风俗差异较大，元宵节的庆祝方式也就不尽相同。不过，有一点是一致的，那就是元宵节一定要吃“元宵”。
“元宵”是一个节日，同时也是一种美味可口的食品名称，有的地方也把这种食品叫“汤圆”或是“汤团”。叫法不一样，做法也不太一样。但是，不论是何地、何种材料、用何种方法烹制的元宵都是圆的。正如包子、馒头、饺子、面条等面食都具有各自独特的形状，“元宵”的圆也是同类型面食中其他食品所不具有的形状——立体上是球形，平面上则是圆形。元宵为什么要做成这样的一种形状呢？
中国人过节图的就是一个喜庆、热闹、吉祥，所以我们节日里吃的食物也大多具有象征意义。比如，年夜饭要吃鱼，象征着“年年有余”；吃长菜，象征着“长长久久”；八月十五吃月饼象征着圆满、团圆。
那么，元宵节里吃汤圆又象征什么呢？“元宵”是圆的，也叫“汤圆”或是“汤团”，连起来就是“团圆”二字。汤圆的外皮是具有很强粘性的糯米，吃在嘴里虽觉得粘但却不腻，汤圆的馅儿是甜的，是多种材料，如糖、花生、芝麻等材料的完美结合，这样的原料和做法或许可以代表古人对亲情的理解——外面粘粘的，内心甜甜的；又或许代表着古人对“家”的理解，汤圆的外表面就像一个房子，房子里的人相亲相爱，关系融恰、内心甜蜜。
汤圆和“趟远”谐音，或许还代表了古人希望一家人来年的事业能走得更远。北方有些地区做汤圆会把馅儿放进面里裹成圆形，这或者又象征着来年的财富可以像裹汤圆一样越裹越大、一切圆满。对“趟远”的另一种解释就是，过完了元宵节，有一些人要出远门。出门在外，他们或许会想起在家的最后一顿团圆饭，内心里也就感觉很温馨，很甜蜜。
从现代人的眼光来看汤圆的形状就像一个阿拉伯数字的“0”或是汉语中的标点符号句号“。”。过完元宵，很多人会开展新一年的计划和工作，所以新的一年，一切从零开始。传统意义上的元宵节要从农历的“腊八节”或是“祭灶节”一直持续到来年的正月十五，所以作为春节的最后一天，元宵节吃汤圆就给春节画上了一个圆满的句号。
汤圆的圆具有很多的象征意义，在此就不再赘述。作为一年中的第一个月圆之夜，元宵节吃汤圆是否也和月亮有关呢？十五的月亮是圆的，汤圆也是圆的，古人做汤圆是否从月亮那里获得了灵感呢？不管古人在创造汤圆的时候是从何种思考角度出发，他们发明了“元宵”这一有趣的美食却让后人忍不住去思索、揣测，甚至是臆想。
正月十五闹元宵
文/华杉
正月十五元宵节，亦称“上元节”、“灯节”。古时，道教把正月十五称为“上元节”，七月十五称为“中元节”，十月十五称为“下元节”。古代把正月称作“元月”，“夜”在古语中又称“宵”，所以正月十五被称作“元宵节”。因为旧时这一天，家家户户要在门前屋内挂五彩缤纷的花灯，供人观赏为乐，故这一天又被称作“灯节”。
元宵的风俗颇多，吃元宵、看花灯，舞龙灯、舞狮子，耍社火，不一而足。正月十五，家家户户要煮食元宵。元宵也叫汤团、汤圆、圆子等。为什么正月十五要吃元宵呢？相传，春秋末年，楚昭王在归家途中发现长江中漂浮一白色圆物。船工捞起后剖开，只见此物瓣红如胭脂，香味扑鼻，食之甘美适口。昭王问左右大臣此为何物，大臣中无人知晓。昭王心中不悦，令人请教孔子。孔子说，此为浮萍果，主复兴之兆。此时正值元月望日，即正月十五。楚昭王心中大喜，便命人每年这一天用面粉及山楂、枣汁做馅，仿制此果煮熟食之，以图圆满吉祥。从此，正月十五吃元宵的习俗流传至今。
元宵发展到今天，花色品种繁多。元宵馅有山楂、枣泥、豆沙、五仁、g玫瑰、芝麻、奶油可可、巧克力、咸味肉等二三十种。各地元宵更是风味各异，武汉的五芳斋汤圆清白晶莹，香味甜美；浙江宁波汤圆馅多皮薄，肥糯不腻；上海的鸽蛋汤圆小巧玲珑，清凉甜糯；四川彭水的心肺汤圆鲜香可口，风味别致；湖南长沙的姐妹汤圆制作精细，滋润香甜；而安徽蚌埠的混汤酒酿元宵质地柔黏，馅心多样。此外，台湾的菜肉汤圆、京津的甜馅元宵、齐鲁的桂花元宵等，也风味别具。
元宵节吃元宵虽是重要的风俗，但这一天人们更为看重的是上街观花灯、踩高跷、舞龙灯、耍狮子等。元宵节家家户户张灯结彩始于东汉永平年间。我国的彩灯十分丰富，民间艺人能制造各种各样精美、奇异的花灯。现在除了有传统的宫灯、走马灯外，不少单位还应用光导纤维、激光、声控、光控等新科学技术，制作具有独特艺术风格的彩灯。在冰城哈尔滨等地，还有多姿多彩的冰灯。自宋以后，元宵节放灯时，有人把平时制作的谜条，贴于彩灯之上，供人们猜测，又称射虎。猜谜者络绎不绝，热闹非凡。
元宵节这天，人们纷纷走出户外，耍社火、舞龙灯、踩高跷、玩狮子、跑旱船、扭秧歌。激烈的锣鼓一响，催得人心头发热。神州大地处处展现出一派正月十五闹元宵的热闹场面。